| 提要 | 寺廟在臺灣可以說是和居民的生活緊密的結合在一起，不定期的祭典，神佛誕辰、進香、普渡…等。在我們週遭也是三步一小宮、五步一大廟。隨著時間的累積，信徒的熱心捐獻也造就了龐大的寺廟財產，不過在這過程中，也出現了不少的問題：繼承、寺產被盜用…等。因各種錯誤複雜的原因，以致在寺廟財產、土地方面有許多的問題要解決。還有從日治時代到現在，許多法令的修改也導致了偏遠地區資訊不足信徒的許多問題。
信託觀念源自英、美法系國家，除了可協助個人管理、處分及運用財產之外，更可用以從事公益活動，在運作上頗具彈性，故為近代大多數國家所普遍採用。我國隨著信託法、信託業法及信託相關稅法陸續通過公布實施之後，信託之運用更為廣泛， 藉由「信託」來規劃、管理、運用與保全財產，以達到生前照顧自己，死後照顧遺族，甚至造福社會公益等目的，在英美國家已有數百年歷史，信託制度在上述先進國家已十分成熟與普遍。我國信託法、信託業法分別於民國八十五年、八十九年公布施行，而與信託業務密切相關的稅法，亦已於九十年五月經立法院三讀通過，至此，我國的信託制度架構已大致完備。
本文結合了信託法與公益信託欲解決寺廟財產的問題。全文共分五章：
第一章為緒論，簡介臺灣寺廟面臨的問題與制度面以及研究方法、流程和文獻回顧與論文大綱架構。
第二章簡單介紹信託沿革，我國信託法制的演進，以及各是信託的介紹，最後是公益信託的簡介。
第三章主要介紹寺廟財產的諸多問題、臺灣寺廟的法令、我國現有宗教法令的利弊檢討、宗教法與宗教自由的討論。
第四章是田野調查。實際走訪天主教艾立勤（L．uis Aldrich）神父，因為天主教劉英芳公益信託是目前全台唯一的宗教團體公益信託案例，請益艾神父關於公益信託的問題還有值得借鏡的地方。
第五章結論。綜合第二章、第三章，逐一列出以信託法解決處理寺廟財產的問題還有辦理財產信託後對寺廟的幫助。提出本文的不足還有論文過程面臨的問題。 |
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