| 提要 | 二十世紀初期的中國是個動盪不安的時代，面對著國難民窮、戰爭頻仍的時代困阨，與新舊文化交替、東西文明碰撞的矛盾衝突，人心無所適從，當時的知識份子與文藝家普遍有著感時憂國的精神與對人生意義的追尋。本論文採取文獻探討方法由豐子愷全部的散文作品探究他的生命風貌，文中以佛教四聖諦的思維模式探究了豐子愷對生命之苦的領悟、苦因的思索、對生命苦相的消解之道及此人生體悟與人生道途的選擇對他生命風貌形成的影響。發現豐子愷對生命之苦的領悟包括人世虛妄無常、人心虛偽冷漠、世智塵勞蒙蔽天性等人生真相之苦，與國難民窮、天災人禍等時代環境之苦兩大方面，可見他與當時的知識份子一樣，有著感時憂國的精神並追尋人生的意義。豐子愷在生命苦相之因的思索上認為：生命之苦是由感情壓抑、熱衷名利、熱衷世俗生活、人欲橫流、人自私自利等原因所造成的。這些原因的形成主要是因為人心的敗壞，故要解決生命中種種的苦必須由美化人心、提升精神生活做起。
由於本身人格傾向、師友啟迪與生活求學的背景影響下，使豐子愷選擇以童心、宗教、藝術、美育作為消解生命苦相的途徑，在童心的嚮往、宗教的啟信、藝術的陶冶影響之下，形成他「率真樸茂 不慕榮利」、「謙沖仁愛 認真堅忍」、「達觀自在 怡然自得」、「悲天憫人 民胞物與」、「愛國愛鄉 嫉惡如仇」的人格特質，表現在生活上則是生活的藝術化、情趣化，投射在作品中則形成其散文、漫畫作品「真率樸質 平淡自然」、「瑣碎平凡 人生味重」、「含蓄醞藉 弦外有餘音」的獨特風格，由此展現了其瀟灑率真、悲天憫人、清和動人的生命風貌。最後並以豐子愷的漫畫作品作為補充、印證，可清楚看見他散文、漫畫內容與風格的一致，同樣展現了他消解生命之苦的歷程與不凡的生命風貌！ |
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