提要 | 《華嚴經》是一部述說信、解、行、證成佛階位過程,記載佛種種功德點滴,及佛菩薩種種境界內涵,以佛法性體(毘盧遮那佛)起源,由體相用(三身),展開佛身上十種果德特色,以理來展開分別差異的人事物變化,在華嚴海會上,呈現十身的果德境界。 所以,華嚴佛身觀以體開展十身圓滿相用,由「十」為基準,延伸千百億化身佛,甚至無窮盡身。因此,華嚴以「十」代表圓滿的一個無盡數,涵攝一切諸法義理,意味著「一即十,十即一」,「一即一切,一切即一」,佛「一身即十身」,「十身即一身」,印證華嚴「十佛身」含攝了佛法真義,表現悲、智、願、行的運用,歸結整部《大方廣佛華嚴經》,可說是華嚴理事無礙,事事無礙,圓融無盡法義的思想特色。 本論文研究對佛的〝身〞詮釋,採用《華嚴經》內容解義為主要研究進路,從第一章至第四章,全都是在對佛〝身〞議題討論,以不同層面層次切入,作各種不同佛之身果德說明。 從十佛身研究,可激起身心向圓滿完善境界邁進,且提昇精神情操領域與增進修行的階層,藉由十佛身變現及經典中的廣大圓融,可以讓我們向善看齊,向好看齊,心胸變得無限寬廣,使研究者與閱讀者身心靈的淨化受益良多。 |