提要 | 本文章節目次如下: 第一章導論。一、前言;二、理論回顧:(一)社會/宗教/人:1. 涂爾幹論與結構功能論(Durkheimism & Functionalism),2. 主智論(Intellectualism),3. 象徵論與宇宙論(Symbolish & Cosmologism),4. 馬克斯論(Marxism),(二)宗教變遷;三、薩滿的研究與發展:1. 成為薩滿過程的探討,2. 視薩滿為宗教專業人員的探討,3. 薩滿人格特質的探討,4. 薩滿運作模式與效果的探討,5. 薩滿作為土俗鹽生的探討;四、臺灣地區宗教研究:1. 宗教作為社會反映的探討,2. 功能論的宗教-功利性,3. 信仰體系的探討,4. 臺灣本土的乩童研究;五、問題的提出。 第二章綠島人的生活世界。一、自然環境:氣候,地勢;二、人口組成:主體人口,外來人口;三、綠島人的生活經驗:前清,日據,光復,注釋。 第三章綠島人的宗教世界。一、救世、保家、損運致禍:(一)救世,(二)保家,(三)損運致禍;二、位階與靈力:(一)神明的社會性結構,(二)神明結構的運作,注釋。 第四章綠島宗教活動的主軸──ZON DO DIAM 與BAN DAI JII。一、ZON DO DIAM:乩童的條件與背景:(一)乩童的條件,(二)乩童的背景;二、BAN DAI JII:乩童:(一)乩童的活動──以南寮村為例,(二)私人神壇──以溫聖壇為例:溫聖壇乩童小史,壇的規模,溫聖壇內ban dai jii的種類,注釋。 第五章結論與討論 |