| 提要 | 東漢末年佛教傳入中國，中國乃有佛經翻譯，佛典譯本漸多，流傳漸廣，佛典目錄乃應運而生。
目錄之學本有「辨章學術、考鏡源流」之功，因之佛經目錄在中國佛教史或學術史上的應用，益顯重要。佛典目錄是伴隨漢譯佛典的發達，而隨之興起，其重要性亦隨翻譯事業日盛而浮現，諸如失譯經的年代考查，譯者的傳記，疑、偽經的考辨，異出經的考訂等等，皆是佛典目錄之學術價值。
佛經目錄一般簡稱為經錄，亦稱為眾經錄、內典錄、釋教錄、法寶錄等，經錄的發展至東晉道安時《綜理眾經目錄》出現，才為經錄的發展奠下良好的基礎，後至南朝齊梁時，僧祐撰《出三藏記集》便以道安的《綜理眾經目錄》為準，加以擴大編輯。今《綜理眾經目錄》雖已亡佚，然其原貌可在《出三藏記集》略窺一二。
《出三藏記集》是目前現存最古的全本佛典目錄，其編撰的主要目錄著重在對佛教三藏經典的「波討源」，其全集可分為四大部份：一曰、撰緣記。主要記載經典的集結和翻譯的來源。二曰、詮名錄。這部份是全書的主體，為記載從漢朝至梁，中譯佛經的目錄，這部份主要依道安《綜理眾經目錄》加以考訂增補而成。三曰、總經序。收入中土所撰佛經前序與後記，並有僧祐等人的著作目錄序，其中有許多書現已亡佚，幸賴此保存的目錄序中可略窺其書之內容。四、述列傳。敘述歷代譯經家的傳記，共收有三十二篇專傳。
本論文以僧祐《出三藏記集》為研究題目，研究方法是以文獻學的角度來看待此一著作，對於該書的體例和其創作的緣由，作為研究的中心。論文內容，首言僧祐的律學成就，其次考查該書著錄於歷朝佛典目錄和大藏經目錄的情形，再以《出三藏記集》的體例為中心，分為四個主題，以探究其內容，並研究其在中國佛典目錄學上的貢獻。 |
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