提要 | 本文力圖將道德問題和禪宗思想結合起來,從禪宗的道德主體性來展開論述。主體性促使人不斷追求超越與完善,它是一種可超越外在的約束,自主選擇、自覺行動的能力。道德活動的首動者稱為道德主體,在道德生活中,人既是立法者又是守法者,這樣的立法與守法的統一顯示出人有著自由自覺活動的能力,道德主體性就是個體自主選擇,自覺追求道德目標的能力。本文認為,禪宗所講的「即心即佛」,就是在強調人與佛的同一性,強調人作為主體存在,其一切活動都是要超越自身的自然存在,超越外部自然存在對人的限制。禪宗的「頓悟成佛」思想之中,包含了道德主體要求自我完善的現實的可能性。通過如此的論述,作者希望表明——在禪宗思想中,成佛的種子是根植于眾生的本性之中的,眾生即佛,頓悟成佛,肯定了道德完善的主動性、自覺性,體現出了鮮明的道德主體性內涵。 |