| 提要 | 本研究以一九九四年到二０００年之「台灣地區社會變遷基本調查」以及部分教會（台灣基督長老教會、台北靈糧堂）之教會發展發現，部分教會成員增長比例與基督徒於台灣社會增加比例產生嚴重落差，以為這樣的現象來自於基督徒在未放棄基督教信仰之下，於不同教派教會間轉換所致。並由「深度訪談」為主「參與觀察」為輔等研究方法，經由基督徒主觀陳述，探討轉換教派之行為動機與過程。結果發現，由個人傾向以「損失越小，利益越大」作為「理性行為」之前提下，基督徒離開原先教會的因素，與基督徒在原先教會之既有資源與網絡關係受到破壞有關。對於投入原先教會事務甚深之基督徒而言，促使他們離開原先教會的因素，往往集中在參與事務過程中與牧師發生衝突導致關係發生變化。而未參與原先教會事務之基督徒，他們離開原先教會之因素，則集中在原先教會未能滿足其他們特定的條件（主日學環境、語言使用），而與參與事務無關。
離開原先教會後，基督徒為了延續過去教會既有之教會資源，在進入新教會的中介管道也有所不同。個人若在原先教會累積相當資源，則傾向利用信任程度較高的網絡管道（親屬、鄰居）得到關於新教會的訊息。反之則以參與教會場地舉辦之相關活動，瞭解新教會特質。此外，延續既有資源之行為動機，亦將影響基督徒選取新教會的特質。一方面，新教會能夠繼續保持基督徒過去的教會生活。亦即，基督徒參與新教會事務程度與在原先教會中有相似性。另一方面，新教會能夠延續基督徒過去在宗教上的體驗（靈恩經驗），也就是基督徒在新教會中之經驗，相當程度地也保留過去曾經擁有過之經驗。
因此，研究者以為基督徒轉換教派之動機，是為了延續過去既有之教會資源，並且盡力符合「損失越小，利益越大」之行為準則。對受訪者而言，新教會是否滿足與延續基督徒過去所經歷之教會生活與靈恩體驗，此也將成為基督徒教派轉換過程之考量動機。 |
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