論文編號
論文名稱	僧傳裏的善女人：以釋寶唱《比丘尼傳》為中心
研究生	謝素文
校院名稱	中央大學
系所名稱	中國文學系碩士在職專班
學位別	碩士
指導教授	萬金川
年度	96
地區	台灣
提要	佛教東傳為中國婦女帶來思想與生活型態的衝擊，女性集體出家可視為一種社會現象。藉由目前唯一入藏，記錄著早期女性出家眾的尼傳──梁釋寶唱《比丘尼傳》為中心，以比較觀點的研究方法於既有的文獻考證、尼史的研究基礎上，對於中國史書「以史為鑑」、以明「教化」的傳統，先以劉向《列女傳》為對照，分析儒佛「女性」觀的對辯與合流。再與原始佛教經典《長老尼偈》探討：中、印不同社會文化下入傳尼師的出家因緣。其次，從出自沙門律師修史的佛史傳統於文本形塑的聖尼形象和「以戒為師」的修行重點，觀看中土婦女由儒家進入佛門後，在社會與宗教不同身份的「才德觀」。同時，傳統性別文化的視野下，性別上的「尊卑」可因身份與地位而改變，而傳記書寫則以佛法眾生平等精神為基本，強調「人」的自覺優先於對「性別」的關注，並營造屬於宗教信仰的世界圖像、生活世界與具美感的淨土想像。最後則以「權力/身體」的理論，將「身體」視為有機的載體，從傳統以「禮」為倫常尊卑標準的道德身體或後世以國土為「身體」的隱喻，深化「貞潔」為女體的神聖性。佛教經典中女身等同於情慾，為男僧、女尼共同凝視的客體；然而心靈「修行」的成就所呈現出的「理想身體」是如同佛陀莊嚴的男性聖體想像。於是「男淨女垢」的宗教身體，遂也隱含「去女性化」、「男尊女卑」的性別預設立場。在由男性主筆的傳本中，尼師抱持「厭惡此身」力行齋戒、素食、苦行的修行，在戒除「不淨」的同時成就「貞定」聖體。是故藉由「修身」，俗家女子得以進入到神聖的形式而為佛教史傳中的典範。