| 提要 | 漢末，佛教東來，迄隋唐之際，承先賢五、六百年苦心探研之結果，中國人理解佛法漸深，能融會印度之學說，闡發義理，自立門戶，蔚成宗派。安史亂起，佛教在北方受到摧殘，聲勢驟減，僧紀蕩然，又經會昌滅佛，典籍湮滅極為嚴重，教下各宗因之日趨衰落，唯有禪宗一枝獨秀。下至五代，北方兵革時與，佛教受到限制，無甚發展，而南方諸國國皆崇佛，佛教續有亢進。諸國中，以吳越錢氏崇佛最盛，諸宗漸興，影響後來佛教發展甚深。本文即基此一旨趣，試作論述。全文共分五章：
第一章「緒論」：凡三節。除探討佛教中國化之問題外，說明吳越佛教發展之歷史背景，並由此漸入本文主題，以顯吳越佛教之重要性。
第二章「吳越之宗教政策」：凡四節。除敘述宗教政策之源起外，並分別說明諸王之宗教措施、與僧侶之關係，及佛教各宗派如何在吳越境內弘化，且兼論道教。
第三章「吳越之佛教情勢」：凡四節。除說明吳越佛教各宗派之宗風、人物及其影響外，並統計各州寺院數目，分析其盛況、經濟及其社會之活動。
第四章「吳越佛教對文化之貢獻」：凡四節。指出除社會之救濟與公益事業外，佛教對印刷、文學藝術、建築等方面，有卓越之貢獻，兼論吳越佛教與日、韓佛教文化之交流。
第五章「結論」：就前述各章作一玄之總結外，指出吳越佛教在發展上有何特性、密宗之影響力、世學與佛法之關係。而吳越佛教對後世影響有多深、各宗之思想、僧侶之生平諸問題，皆待來日繼續研究。 |
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