| 提要 | 本研究的主要目的，在基於當前臺灣社會的需要，探討宗教教育的重要性，一方面對於西方當代的宗教教育理論進行評析，另方面則企圖在我國宗教文化傳統的脈絡下，尋繹出一些適合臺灣社會的宗教教育理論的線索。為了達成研究目的，本研究主要使用了理論分析法與文獻詮釋法。在研究的順序上，研究者首先分析了宗教教育在人類歷史上的發展及各種類型，以了解其歷史演變及各類型宗教教育的特色；其次著手分析宗教教育的基本概念，研究者分別先對宗教與教育的意義作一番剖析與擴大後，再討論宗教與教育間的關係，提出研究者對於宗教教育的界定、包含的內容及其在多元社會下的本質等論述；在界定了宗教教育的基本概念後，建立了評析的基礎後，本研究再進行西方當代宗教教育理論的評析；最後並依照臺灣社會傳統及宗教的特性，嘗試提出適合臺灣實施宗教教育的理論架構。在考察了許多學者關於宗教及宗教教育的定義後，研究者認為田立克（P. Tillich）、費尼克斯（P. H. Phenix）所主張之注重「終極關懷」（ultimate concern）的宗教教育理論以及格瑞米特（M. Grimmitt）之重視「人性發展」的宗教教育理論對於臺灣實施宗教教育頗有啟發性。除了嘗試提出適合臺灣社會之宗教教育的理論架構外，研究者並分別對宗教工作者、教育工作者及後續的相關研究提出了建議。這些建議主要包括了下列：關於宗教的本質方面，各宗派人士允宜擺脫成見，進行對話與會通；教育當局應考慮將宗教教育列入公立學校的課程中，特別是宗教知識的傳授在當今的社會中尤顯重要，惟必須避免流於灌輸；教育學術研究應加強關於宗教教育的研究等。 |
圖書館服務