論文編號
論文名稱	新竹鸞堂善書《化民新新》研究
研究生	戴淑珍
校院名稱	玄奘大學
系所名稱	中國語文學系碩士班
學位別	碩士
指導教授	羅宗濤
年度	94
地區	台灣
提要	《化民新新》為清末九芎林（今芎林鄉）文林閣復善堂，於1892年所著鸞書。復善堂乃台灣早期重要鸞堂之一，其扶鸞戒煙活動在台灣鸞堂發展史佔有重要地位。清末台灣割讓日本，文林閣在國家存亡之際，不止成立藥舖救人，進行社會救濟，亦身兼地方教化功能，試圖拯救人心。 　　文林閣在台灣鸞堂發展史上雖有其重要地位，但囿於時間與個人所學，本論文只針對其所著《化民新新》這本鸞書，進行文學研究，另外旁及故事題材所反映的社會救濟工作。 　　論文架構分為七章。第一章序論。簡述目前台灣研究鸞書的概況，發現鮮有研究者以文學面向探討鸞書，是以形成本論文的研究動機，進而說明論文之研究範圍及研究方法。第二章，進入論文主體。研究《化民新新》，必先求其源探其本。本章先從善書、台灣鸞書說起，繼而闡述影響鸞書書寫形式的可能原因，接著介紹文林閣的歷史淵源，及參與著作的相關人物介紹。第三章，開始進行七十六篇故事的本事淵源分析，對於舊題材如何化用、剪裁提出歸納分析。第四章，對故事的情節鋪排，借用普羅普（Vladimir Propp）對民間故事型態的分析法，試圖找出《化民新新》敘述故事的內在邏輯，從而歸結出幾點類似民間故事的敘述特色，並發現其擴增故事的固定手法。第五章，敘事特色介紹。歸結出《化民新新》在文學敘述上的特色，包括有全知的敘事觀點、模仿史筆、隱藏著宗教語言、兼顧小說趣味、謹慎處理戒淫導淫之分界等。第六章，仔細翻閱七十六篇故事後，條列出《化民新新》所出現的方言，發現在語言上同時有閩南語與客語兩種方言出現。另外，本章亦就《化民新新》的故事題材統計，窺見其勸戒重點，歸納出其社會關懷面與所欲勸戒的道德規範。第七章，結語。結語再次重申本論文各章研究結果，就本論文做一總回顧。