| 提要 | 叢林制度是佛教進入中國後所形成的僧團社會型態，為佛教中國化的一環。本文則以可代表叢林制度的《敕修百丈清規》為依據，探討其內容，分析其精神，並藉此進窺叢林制度的概貌來。全文共分六章：
首先在第一章緒論中分別介紹本文的研究主題與資料的運用。
第二章則探討叢林制度的歷史背景，從縱向的歷史傳承角度看《敕修百丈清規》在中國僧規發展史上的地位，故本章以中國僧規發展史略為題，共分三節。第一節先界定叢林制度和律規的不同點，由此展開中國僧規發展的兩個階段。第二節，以道安為中心探討中國僧團「律規」的濫觴，此為第一階段。第三節，以百丈清規為主線，探討叢林制度的產生與發展，此為第二階段。而《敕修百丈清規》則位於清規的統一上，從中說明《敕修百丈清規》所架構出的叢林社會型態與組織精神有其融攝性與可研究性。
三、四兩章主要是探究《敕修百丈清規》中所呈現的叢林制度。第三章以叢林人事為題，分作四節。第一節討論叢林首腦人物──住持的產生與任務，第二節討論叢林的行政單位──兩序的任用與職掌，第三節則討論叢林的組成──大眾及其入門方式，末節則透過深入的人事探討，說明德煇對叢林人事所持的理念與原則。
第四章則以叢林行事為題，討論叢林的運作情形。亦分四節。第一節討論叢林行事的各種通知方法，第二節討論叢林的法器，以明叢林的行事依據，第三節透過具體的內容討論叢林的行事。並在末節說明德煇對叢林運作的見解與原則。
第五章則分別以叢林是禪宗教育的場所，叢林為理想的僧團社會，叢林具有中國化的經濟型態等三節，說明叢林的精神與佛教中國化的特性。
第六章結語則是將本論文的研究所得作一總結。 |
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