提要 | 西藏,地處我國西南邊陲,以其位置偏遠,交通不便,高原氣候不易適應,長久以來與中原各族少有來往。語言文字、風俗習慣、政治、經濟、宗教、文化、涉外等各方面,也因隔絕孤立而自成一特殊地區。 宗教,是西藏最大的文化特質,整個西藏歷史,社會各種層面,都離不開宗教。不了解西藏宗教,即無法了解西藏民族。其中尤以政權握於教權所在之領袖,人神統治的社會,更是中國歷史上所少見者。 唐太宗貞觀八年,藏王遣使來朝,雙方始有政治上的往來,西藏進入信史時代。清代,西藏正式納入中國版圖,更因駐藏大臣的設立,中國在西藏之主權乃更形具體和切身,清末國力衰頹,內亂外患頻頻,無力兼顧西藏,在英、俄、印威脅控制下,宣告「獨立」,西藏問題由單純的內政問題,變成複雜的國際問題。西藏,乃更值得我們深入探討。 滿清崛起東北,入主中原後,採分而治之政策,統治各族達兩百多年,治績斐然,為歷代所無法比擬,研究清代經營西藏之法,取其優點,戒其缺點,以為日後治理西藏之借鏡。 本文共分為六章,探討清代對西藏經營之略: 第一章「緒論」,簡介藏族來源,西藏自然景觀和人文景觀,及西藏之文化特質──宗教,在整個社會所扮之角色。 第二章「清代經營西藏之始末」,敘述西藏正式納入中國版圖之經過,包括入關前達賴遺使至盛京,清初三帝之駐兵西藏、設駐藏大臣,頒訂西藏善後章程,西藏乃確定為中國版圖。清末,駐藏大臣權力式微,英人乘機侵藏。 第三章「西藏政教合一制度之演變」,說明西藏喇嘛教起源於唐代,歷經宋、元、明、迄清代,政權與教權合而為一,達賴、班禪以宗教領袖兼有政權,他們一生,是整個西藏政治史。 第四章「清代對藏政策」,把清代治藏政策分為三期:清初國力強盛,對藏採懷柔政策。乾隆時期擴大駐藏大臣職權,駐藏大臣與達賴、班禪立於平等地位。清末無力兼營西藏,只求邊境無事,聽任英人侵藏主權,無力抗拒。 第五章「清代對藏措施」,係清廷在其不同時期不同之對藏政策下,所採取的各種治藏措施。 第六章「結論」,從民主政治潮流、民族自決、故總統蔣公之指示,重新評價西藏之政教合一制度。同時,對清代經營西藏之得失,亦加以檢討。 本文研究目的,不僅在了解清代經營西藏之經過,更希望從歷史中,記取教訓,做為今後重建西藏之參考。 |