| 提要 | 一、論題說明
歷來國內研究洞山禪學的問題點，大都著重於「五位」思想的討論，對於洞山禪學之形成及其特色，未有全面研究之論著出現。單就「五位」問題而論，眾多「五位」作品何人所為？其中之內容思想有著何種關聯和演變？亦未見釐清。本文即嘗試將洞山之禪學，作一全面性之探討，亦涉及許多生平、思想背景及洞山文獻的考證問題，試圖勾勒出洞山禪學之真實面貌，以展現洞山禪學之價值與意義。
二、取材方法
在取材方面，以洞山的語錄及古籍、僧傳中所載有關洞山之資料為主，並以其師承及高弟之禪法為輔，其中尤以《祖堂集》之資料較少被用於洞山思想之研究，彌足珍貴。其他資料包括：中、日學者有關洞山禪學的歷來注疏、禪學專著與期刊論文。在研究方法方面，本文以歸納、比較之綜合方法，力圖如實呈現出晚唐禪林各家和洞山的交涉情形，作為探討洞山禪學之背景。以分析方法，研究洞山禪學之內容與特色。
三、結論
洞山之禪學思想具有廣大包容性，他平實地維繫著曹溪本旨，避免南禪落於學識空疏、缺乏修證之境地。他創設「五位」，以「三路」、「三滲漏」、「賓主句」、「綱要頌」等禪法施設接人，展現「善接三根」之優越教法。而曹洞宗系法脈綿延，至今不絕，亦是洞山禪學重大價值之一。 |
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