| 提要 | 社會所產生的種種現象與問題，究其本源都來自於「人」，而對於生命意義與價值的追尋，也是一個恆久以來的哲學課題。近年來政府逐漸加強與重視生命教育的推展，期待透過教育的方式讓人們體認生命的珍貴，進而關懷生命、尊重生命，試圖扭轉現代社會因人而產生的諸多問題。
筆者以為佛法的實踐性與落實性，正是強調即於「人」而成就的，所有的理論建構最後都必須落實到生活上來，大乘佛教強調人不應遠離世間，應該在現實的煩囂世界修行和實踐，大乘佛學不僅強調這樣的實踐性格，而且在自身透過學習和實踐修行累積種種功得和智慧之餘更要利益眾生。這正是大乘佛教的特色也是其偉大的地方。更是讓吾人覺得若能透過佛學，對生命教育的反思，將指出生命的意義不是只關懷個人的生命，而生命的價值也不取決於有限的形軀生命。正可以提供生命教育在實踐的活動中，展現自己存在意義不同面相的啟發。
其中對於天台智顗的圓頓教觀，其完整的理論是強調教相與觀心缺一不可。在義理的闡釋與實踐進路的基礎上，所提出的思想與概念，所謂「教觀雙美、解行並重」，正強調著天台教義內容與修行實踐是並行不悖、相依相即的，藉由瞭解智顗的理論與實踐的方式，將智者大師想要告訴我們的道理，不是作為知識的思辨與累積，而是當成一種在生活世界修行實踐的法門。進一步推展至現代生命教育的範疇，在對智顗提出義理與實踐作一反省時，除了提供現代生命教育不同面向的思維，另一方面也彰顯智顗圓頓止觀的現代意義。因此在現代提出「生命教育」的理念，強調人應當對生命尊重與關懷，也提出了方式內容與義涵的同時。相信運用智顗圓頓教觀的義理與實踐的思想，透過理上的知曉再藉由修行實踐的開悟，明白人對生命中重要的課題及對生活週遭世界有更深層的體認，從心靈深處蘊育出關懷、尊重生命的內涵。更可在現代生命教育中，讓人有一超越的省察，進而能真正體得生命意義的真諦。 |
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