論文編號	1801
論文名稱	ψpsi：身心靈科學與宗教的整合研究--以“神聖記號靈效應”的科學、唯識學研究為例
研究生	張蘭石
校院名稱	玄奘人文社會學院
系所名稱	宗教學研究所
學位別	碩士
指導教授	李嗣涔
年度	90
地區	台灣
提要	本文旨於使關於“靈”的研究能超越唯物、唯心等成見，反過來成為有助瞭解終極真實的整合言說體系。故藉由(在認識上和方法上統一空、有，洞悉一切事、理的辯證性的)辯證方法，來展開“身心靈整合研究”(ψpsi：身心靈科學與其他言說體系的整合研究) 這研究架構──由各面向的身心觀點(p)、“靈”假設(s)與整合言說體系(i)，來發現、解釋、辯證“實徵中的謎”(ψ)。本文在方法論上說明“身心靈整合研究”的須要性、合理性，說明為何、如何藉“橫豎四句辯證法”，從“身心靈整合研究”此題來建立四層次、四面向的整合研究架構，以期此架構能容攝各種言說體系，且包含超越性向度，使“身心靈科學言說”能與“宗教言說”(如唯識學)相對照，使終極關懷成為對“言說體系”進行評價的基礎。本文以“神聖記號靈效應”的科學實驗(宗教記號在“手指識字”實驗中導致光明、神靈等異象，迥異於一般記號) 為研究範例，除了從身、心等面向的化約觀點來發現實徵中的“謎”，由各種“靈”理論來解釋“謎”，更在與唯識學的對照中，評價本文列出的各種科學假設，突顯何者較能解釋現有實驗且與唯識學進行類比研究，從而認為一切ψ現象的原理，正是“心識” 相應“交互主觀性的靈性全息場”。藉此研究範例所肯定的“交互主觀性”“得空性,顯全息”等假設，本文指出ψ現象仍是“緣起法”，仍具位格與時空限制，故與其說ψ功能是超越性的，不如說是“緣起無自性”的──應由智慧來體悟其中的“空性”，而非以執著心來追求或排斥。本文也藉此研究範例而提出了“神聖”“宗教”及“靈”的新定義。