| 提要 | 本論文藉由《潑墨仙人》這幅畫，來看宋代禪宗與水墨畫的關係，以及《潑墨仙人》的鑑定。從《潑墨仙人》的圖像、風格和背景等三個問題，分為三章進行論述。以下謹分段簡述本文的主要架構與研究方法。
本文將以《潑墨仙人》的圖像問題為第一章，展開一連串的討論。而要探討《潑墨仙人》的圖像問題，傳統圖像學的研究方法是最為有效的研究方式。本章著眼在《潑墨仙人》與布袋和尚造型的相似性，以布袋和尚圖像的傳統為研究主幹，再將《潑墨仙人》歸入此一傳統之中，找出兩者之間的可能關係，並為《潑墨仙人》的真實身分找出適切的定位。另外，尚有《潑墨仙人》的品名中何以將禪家人物稱以道教「仙人」的問題，筆者也擬經由圖像的比對考訂出原因。然而「仙人」的問題由於和品名相關，因此在第二章論及《潑墨仙人》的品名處再行討論。
其次，本文第二章所要探討的是《潑墨仙人》的真偽與成畫年代。有關真偽與斷代問題的討論，牽涉到此作與梁楷風格的關聯，包括鑑定此作款識與梁楷款識，以及是否為摹本等相當複雜的問題。這些問題的探討，有賴於細密的風格分析以比對所有相關的畫作。另外，為使本章的討論更為完備，筆者同時交待梁楷風格的大概，以及「潑墨」風格的簡史。而這些問題的討論，也同屬於風格範疇的探討。只是有關梁楷問題的研究，前輩學者已然累積了相當成果，在此以整理介紹為主要的行文方式；而有關「潑墨」風格，則牽涉到其定義與演變，由於傳世實物作品稀少，因此文獻資料的舉證將為此處的主要研究方法。
本文第三章擬就宋元禪宗史的背景重新檢視宋元禪宗繪畫，以便對《潑墨仙人》的宗教及文化意涵進行通盤的了解。因此本章將以中國禪宗史，配合禪僧語錄和文集等文獻史料為主，探討本圖在宗教藝術層面的意義。而探討宋元禪宗繪畫，則又不得不涉及其與逸品風格的關係。雖然二者之間缺乏直接的資料，然從五代與兩宋時期二者在地域上、思想上以及逸品畫家、禪僧與相關文人的活動等關係上，仍然可以找出其間密切的關聯性。至於禪宗與繪畫的關係，則可從現存禪宗繪畫與禪宗語錄中有關繪畫的記載，以及禪僧對繪畫的普遍態度中，可看到一些特殊的現象。在這些特殊現象中，文人士大夫的影響與臨濟宗楊岐派禪僧的活動，對於禪宗繪畫的產生具有密切的關係，因此又以此兩者為焦點，進行較細緻的探討；尤其針對楊岐派禪宗教義及其與繪畫的關係做更為深入的考察。最後，再將《潑墨仙人》回歸到此廣大的文化歷史環境中，確定此作在整個文化脈絡中的定位。 |
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