| 提要 | 臺灣的傳統廟宇建築規模與樣式除了受祭祀主神不同影響外，也與地域生活型態、社群組織、經濟興衰相呼應，是臺灣早期社會文化的共同語言；傳統廟宇營建過程複雜嚴謹，要集合多種匠師通力合作，其中大木匠師不只是施作者，更是規劃設計的主要角色，也是形式與風格形塑者，陳應彬為日據時期少數能與「唐山師父」分庭抗禮的臺灣本土大木匠師，當時有「南益顺北彬司」之美譽，李乾朗教授特別賦予關注，著有「臺灣本土大木匠師陳應彬傳」，對其大木特色與技術深入紀錄，讚譽有加，讀之深感敬佩，因此本文乃以陳應彬廟宇建築作品美感形式作為研究論述方向，主要的研究目的為：
一、藉由文獻資料探討陳應彬之創作社會背景及寺廟建築風格形成。
二、透過田野調查、從美學的觀點比較、分析陳應彬寺廟建築作品之表現形式，探討其創作理念與藝術價值。
三、依據研究結果從社會學的觀點詮釋其地方性格與時代意義，以建構臺灣本土文化意識。
研究結論說明臺灣本土大木匠師陳應彬以複雜、高難度的大木斗栱技術與精緻生動的木雕技巧，努力探索更豐富的象徵語彙，創新內涵寓意更強化的表現形式，以「華麗、精緻、動態、創新」的風格，變化出充滿動態張力與逼真傳神的形式表現，體現了藝術創作的特質，對臺灣傳統廟宇建築影響深遠。 |
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