論文編號
論文名稱	太虛與僧伽制度之研究
研究生	郭育誠
校院名稱	佛光大學
系所名稱	生命與宗教學系
學位別	碩士
指導教授	奧村浩基
年度	99
地區	台灣
提要	中國佛教相傳從西漢傳入中國，經過幾千年的流傳與發展，到了明清時期，佛教的發展開始漸漸的走下坡，呈現衰落的局勢，到了清末時，雖有居士佛教的興起，但廟產興學、戰爭頻繁與僧眾素質低落腐敗等因素，使得中國佛教的發展，一落千丈，一振不起。 　　太虛（1890-1947）生長於此環境，對於佛教叢林制度的弊病纏身、僧伽教育的失望表示相當痛心，加上西方新思潮的思想衝擊，引發了太虛改革救佛教的動機，於是利用普陀山閉關時期（1914-1917），撰寫〈整理僧伽制度論〉，希望利用全面性的制度改革能夠革除清末以來的佛教弊端，喚起佛教界的自覺，並改善一般人對佛教的看法，使佛教能從谷底中振興起來。 　　不過時代的變化無常，為此，太虛開始作補充與調整，確實的精準分析，為的讓僧伽制度更完備。後續總共著作了〈僧格之養成〉（1925）、〈僧制今論〉（1927）、〈建僧大綱〉（1930）、〈建立中國現代佛教住持僧大綱〉（1930）、〈建設現代中國佛教談〉（1935）、〈菩薩學處講要〉（1947）等文章。 　　然而因保守勢力、經濟、環境等因素影響，最後太虛的僧伽制度改革失敗收場，但對中國佛教往後的影響才正要展開，太虛為中國佛教開創另一條路，佛教從此改觀重獲新生，對佛教發展貢獻極大，後喻為「中國佛教的改革大師」。 　　論文的研究方法為質性研究，文獻分析，並配合歷史史料收集。目的透過文獻與史料的分析，能更深度了解與還原原貌，更客觀的解析。 　　研究目的是能夠完整與全面性的分析，從時代的背景與生平、新舊文化的交流中，了解變化中的思想模式，探討出僧伽制度的宗旨與精神，以及影響與改進，這才能更突顯與瞭解太虛在佛教改革中的貢獻。