提要 | 萬曆四十四年(1616)南京禮部侍郎沈氵隺發起的反對天主教運動,被稱為「南京教案」。利瑪竇的「補儒易佛」傳教策略引起儒佛耶之間的早期爭論,但他通過學術交流的傳教方式把爭端限制在學術範圍之內。龍華民主持中國教務後,鼓勵王豐肅在南京擴大傳教規模,儒佛耶之爭迅速激化,最終導致南京教案爆發。 南京教案發生後,教徒被捕,教堂被封,傳教士在經過審訊之後被遣送澳門。天主教在華傳教事業遭受重大挫折,儒佛人士對天主教展開更為深入全面的批判,明末儒佛耶之爭進一步深化。普通民衆、反教士紳、護教人士、萬曆皇帝對南京教案的不同反應,顯示出儒佛耶之爭貫穿于南京教案的始終,南京教案是儒佛力量聯合起來反對天主教的結果。 有關南京教案的史料主要保存在《聖朝破邪集》中,本文最後部分通過對該書的作者、版本與內容的考察,指出它在南京教案的研究中具有重要文獻價值。 |