| 提要 | 「鬼」的日中對照研究
──語學‧文化異同為中心──
日本的「鬼」，是從「隱」這個字來的，所以原來的意思是指「看不到的東西」。和中文的「鬼」比較起來，包含的範圍較為廣泛。
反觀中國的「鬼」，則是從「歸」這個字來的，所以原來的意思是指「魂魄的歸處」；換句話說，意指「回到原來的世界」。和日文的「鬼」比較起來，意義範圍則較狹隘。
其實「鬼」的世界就像人類世界的對照，因而鬼的研究也可稱之為是人類研究的一種類型。日本的統治者自認為「神」，而將其下的人階級化，稱之為人或者是鬼。此外，日本人將敵對者視之為「鬼」。換句話說，日本人認為不是和自己同一陣線的人，或者是和自己邏輯概念不同的人，都稱之為「鬼」。在這方面日中兩國的概念有著極大的差距。
就單純語的角度來分析時，可以發現日文的「鬼」和中文的「鬼」在意義上有明顯的區別。日文的「鬼」雖然也包含了＜死者靈魂＞的語意，但是並非意指鬼魂的化身，而是指被祭祀的對象。現代日文中的「鬼」意指＜想像中的一種怪物＞。在日文裡鬼魂的化身被稱為「幽靈」而不是稱為「鬼」。對於這一點，現代中文裡，說到「鬼」這個字，亡靈的化身現形為其主要的語意。簡言之，中文的「鬼」等於日文的「幽靈」。這個相異點，亦同樣反映在複合語的語意區別上。
中文的「鬼」，是指亡靈在半夜裡化身現形出來害人，所以帶有＜陰險、偷偷摸摸、狡詐＞等語感，而日文的「鬼」則是具有妖怪魔力而又冷血無情的怪物，因而有著＜冷血無情、令人生畏＞等語感。正因為日文的「鬼」和中文的「鬼」在語意和語感上有著相當程度的差異，所以在學習日文的時候，對於母語是中文的學習者而言，常常會有誤用的情形發生。因此，同型語的對照研究在教學上有著相當程度的助益。
本論文將日中兩國與「鬼」相關的事項，包括了眼睛可以看到的有形文化、耳朵可以傾聽的言語藝術以及心靈可以感受的內在意象等綜合歸納，雖然未臻完善，且多主觀敘述，望祈先進不吝賜教，為期感荷。 |
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