提要 | 禪宗是中國佛教的一大宗派,自達摩東來,至今千餘年間,宗風鼎盛。唐代六祖惠能,主張頓悟成佛之說,把高深艱奧的理論,一變而為日常生活的宗教,奠下了禪宗的理論基礎,其對中國文化教育,思想及風俗信仰之影響,是普遍而深遠的。禪宗從中國傳入越南同樣既有傳承的系統,又有獨特性的越南禪宗。 有鑑於此,本論文將運用史學與詮釋、比較和歸納等方法,先從禪宗思想的形成和歷史淵源,基於深入其修習方法的特色。故研究分成六章,第一章 緒論,說明研究者的研究動機和問題、研究目、範圍和限制。第二章,先論述禪在印度的形成,傳入中國的思想變化,再探討穿梭於中國越南兩地有關禪派思想的傳承和人物,彰顯其主要思想。第三章和第四章深入探討惠能的禪學思想和修習方法,展出其繼承和獨特性。第五章比較惠能和竹林派禪學思想及其修習方法的異同處,並分析其優缺點、重要性和實踐性。研究的核心是歸納綜合兩者的特點和具有代表性。最後,第六章結論與禪學對教育的啟示,歸納惠能與竹林派的禪學思想和修習方法的形成與分列,綜合其傳統和創新的要素。同時,提出惠能與竹林派禪學對教育的啟示。 本研究的結果,是確定惠能禪學思想的特色,並更了解越南竹林派禪學思想,尤其是修習方法的特色。其次,顯著惠能與竹林派禪學的異同及其背後的因素。由此,對禪學的修習方式和教學方法的實施有相當的貢獻,同時對一般的教育亦有某一些幫助。 |