| 提要 | 一般傳統的校園規劃觀念，認為知識的靈感來自曠野的內省，因此大學必須遠離塵囂、遺世獨立。時至今日，由於學術入世觀念，以及環境都市化對大學校區的影響等等，促使校園必須對社會更加開放，並且負起更多的區域整合、社區服務責任。換言之，今日的社會環境已不同於十二至十三世紀的「修院式」時代、當今大學教育的目的早已不再是製造一批與世隔絕的隱士；今日的大學，不僅僅是要入世，大眾化、社會化，注重與現實社會間的交流互動與溝通外，還要在眾多的學校中保有「競爭力」。因此，除了優良學風的營造之外，校園風格的樹立益顯重要。在宗教界（尤其是佛教）相繼興辦的新的大學校院，為近世臺灣的高等教育界注入另一股清流的同時，其校園之風格，究竟應以何種方式的強調與塑造，才能展現其獨特、異於一般私立大學校院的形象？本研究將試著從「環境塑造人」的「境教」觀點，綜合比較國內的十所由宗教團體所興辦的大學校院開始，藉由哲學的思考角度，針對其受宗教背景、辦學理念所影響的校園發展狀況，配合「機能性」空間架構的分類方式及特有的「象徵性」空間進行分析，並佐以問卷、訪談調查的方式以歸納這些大學校院的校園規劃特性；最後以其中較晚成立、亟待進行校園空間架構整合的佛教玄奘人文社會學院為例，透過實地的空間使用調查與綜合整理，企圖在「質」與「量」的均衡發展原則下，對於宗教團體興辦大學校院的校園規劃特色進行更深一層的探討，並試擬建議。
本研究的章節安排如下：
第一章：序論；介紹本研究的研究動機、目的、範圍、內容、方法架構與流程，並列舉重要的名詞加以定義。
第二章：為相關的文獻與案例蒐集；第一節部份，主要針對校園規劃理論、模式進行回顧與整理，並歸納校園設計的要素。第二節中，介紹大學校園空間架構類型，以作為後續研究時之分類依據。第三節指出學生活動模式的分析對於校園規劃之重要性。最後是國內外相關案例的介紹。
第三章：針對宗教團體所興辦大學校院校園空間進行架構分析；第一、二節中由宗教的本質與教育的意義概述宗教團體的辦學理念，並由時間、空間的向度說明宗教團體在臺灣地區興辦大學校院之發展概況。第三節說明大學校園的空間架構，並由宗教背景大學校園中的特殊「宗教空間」導衍出象徵性空間對其整體校園空間架構之影響。最後則針對宗教團體興辦大學校院校園空間進行機能性架構及象徵性空間綜合比較與分析。
第四章：調查研究方法之建立說明；除了對本研究的調查計劃研擬過程進行描述外，另舉晚近成立的佛教玄奘人文社會學院進行案例研討。
第五章：分析調查研究的結果；內容除了對相關學校校園規劃者問卷進行整理與探討外，亦經由案例學校的校園空間活動使用分析等實地調查，針對該校的機能性架構與象徵性空間進行綜合檢討並試擬建議。
第六章：提出本研究的結論與後續研究的建議。 |
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