論文編號
論文名稱	「此時我在?」：臨終病床宗教師的陪伴過程探微
研究生	簡秋娟（釋道興）
校院名稱	慈濟大學
系所名稱	宗教與文化研究所
學位別	碩士
指導教授	盧蕙馨；余德慧
年度	93
地區	台灣
提要	研究者（宗教師）透過置身於臨終病房的田野現場與病人相處，將在臨終場域裡與病人互動中的宗教師角色懸擱後，發現宗教師的現身與宗教文化有關，但未必牽涉到善終。是以，思及醫院建構的善終服務可能需要探討其發展脈絡，而非其所預設的有效性。 因此，本研究一開始藉由佛教平信者病人與虔信者病人生命情態的反差，呈現生命存在的問題，探討面臨死亡的信徒其安居之所在為何處，試圖一探醫療體系所建構的宗教師善終服務之發展脈絡，希冀解消其重視有效性的單向思考，並透過呂格爾三重構的理論開顯醫療體系善終服務的建構過程。選用呂格爾的理論，可以瞭解醫院何以需要做善終服務的建構過程。從醫院文化的角度視善終，提供宗教來世觀服務病人，以實證的立場看待之，確實不失爲一具有價值的途徑；但若將來世觀的神話理論過度引申，或誤讀成為需加諸於人以何種的善終服務方可令人善終之知見，則恐有千里之謬。是以，回到臨床的現象場，讓田野的多元面向呈現，比較能夠由多重角度看到所謂的善終面貌。本論文更由此進一步探討到宗教論述所提供的來世神話及其象徵意義。 最後，從病人與宗教師的交往動力學，提供本研究臨終照顧實踐面－倫理議題的開展。發現宗教師在病床邊的「在」與「不在」有多重的意義：其中以世間倫常與宗教僵化規約的「我」對待病人，常常發現彼此是「不在」的；但「他者」悲慘的「面貌」迎面而來，「我」在病床邊無法迴避，因而成為具體倫理源頭的「在」，還有恩典般的「臨在」，又是另一種與病人交往的倫理。