| 提要 | 在跨越佛教與文學的研究領域中，「詩僧」這一個主題，尚有不小的研究空間。晚唐詩僧齊己，是一個值得重視的研究對象。齊己的詩在他那個時代就已負盛名，後代文學家推崇他的文字也不少，甚至認為他的作品在鄭谷、皎然、貫休等幾位前輩之上。就作品數量而言，他是唐代詩僧當中存詩數量最多的，共有八百多首，即使擺在《全唐詩》當中和所有的詩人作比較，他也僅次於李白、杜甫、白居易、元稹，而名列第五。這些都足以說明他的研究價值。
本論文首章論述「研究現況及範圍」，並探討當前學界對「詩僧」的定義，以及本論文所採取的「詩僧」的定義。第二章「唐代詩僧興盛的背景與僧詩風格的轉變」，分析唐代何以會產生如此眾多詩僧的背景因素，以及說明唐代僧詩發展的大致情形。第三章「齊己的生平及其著述」正式進入主題，考證齊己的生卒年，論述其生平，介紹其著述。第四章「齊己的交往詩」乃有感於交往詩佔齊己詩將近一半的數量，遂專立一章節加以探討。第五章「詩禪相妨與詩禪互濟」，說明唐代詩禪滲透與相妨並存的現象，以及齊己由詩禪相妨到詩禪互濟的心路歷程。第六章「齊己詩的風格」，分從社會客觀因素與作者主觀因素兩個角度探討齊己詩的風格。第七章「齊己詩的意象」，主要探討齊己詩中的山林意象，分從「泉」、「白蓮」、「雲」、「山與苔」四個部分進行。第八章「結論」分為兩節，第一節列舉歷代文學家對齊己的評價，第二節綜合論述齊己的文學意義。 |
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