| 提要 | 本論文以雲林縣寺廟為空間，清朝時期迄今為時間，除簡略回溯觀音信仰的沿革外，最重要的課題是觀音供像造形的探討，雲林縣是地域性風格很強烈的縣份，其觀音供像亦表露無遺，以田野調查為基礎，參以文獻資料為佐證來展現觀音造形的源流、分類、影響因素及特有特色。
第一章 緒論：依研究動機和目的、研究範圍和限制、研究程序和方法、前人研究的成果、來加以做開場說明。
第二章 雲林縣觀音寺廟的分佈：是根據民國八十四年雲林縣政府出版的雲林縣寺廟文化專輯登記的寺廟分佈為準，登記中共有572家寺廟，而供奉有觀音像的有186家，列入此論文樣本調查的有111家。
第一節 以地域來作區分：1.斗六2.古坑3.北港4.西螺5.二崙6.崙背7.刺桐8.林內9.土庫10.虎尾11.大埤12.斗南13.元長14.四湖15.口湖16.水林17.褒忠18.東勢19.麥寮20.臺西
第二節 以宗教類別區分：一、佛教二、齋教三、道教四、一貫道教五、民間宗教
第三章 雲林縣觀音信仰的沿革：雲林縣境內較多的文獻記載及最早以觀音為主的寺廟是從清朝開始，所以此章以清朝為開始期，繼之以日治時期、光復後時期。
第一節 清朝時期：一、宗教政策方面二、時代背景方面三、信仰儀式方面 四、數量方面
第二節 日治時期：一、放任時期二、同化.內地延長時期三、皇民化時期
第三節 光復後時期：一、中華民國憲法保障的自由時期二、勘亂臨時條款的戒嚴時期三、解嚴後的自由時期
第四章 雲林縣觀音造形的源流：在全面性的田野調查之後歸納出本章的造形源流，而造形源流正好符合雲林縣歷史的源流，因移民的主要源流為閩粵地區故第一節詳述閩粵區具代表性廟宇的觀音造地形，另外，雲林縣於日治時期受到日本佛教的影響，有一部份的觀音造形源流即是源於東瀛，故於第二節中簡述日本佛教美術史，並加以比對雲林境內源於日本的觀音造形。
第一節 源於閩粵：一、泉州二、福州三、漳州四、廣州
第二節 源於東瀛：內容簡述東瀛本國的佛教美術歷程，而後和雲林境內的觀音做比對與探討
第五章 雲林縣觀音造形的分類：關於觀音造形的分類有諸多方式，依其依據的經典及宗教含義來做分類為三大系統，即顯教觀音、密教觀音、民俗觀音，其內文中除依據的經典、宗教含義外，亦有圖像藝術及舉實例說明。
第一節 顯教觀音：一、淨土系統的觀音像二、華嚴系統的觀音像三、法華系統的觀音像：(一).送子觀音(二)施無畏觀音(三)八難觀音(四)三十三身應化觀音
第二節 密教觀音：一、不空絹索觀音二、千手觀音三、多面觀音四、多臂多持物觀音
第三節 民俗觀音：一、鶯鳥為伴的觀音二、善才.龍女為伴的觀音三、文殊.普賢為伴的觀音四、樹身觀音五、觀音媽聯
第六章 影響雲林縣觀音造形的因素：主要探討當代的影響因素，除了大時代的外在環境外，小區域的內在環境是相當關鍵的因素，另外，為觀音造形操刀的傳統匠師更是靈魂人物。
第一節 外在環境的影響：一、大陸風格的影響二、臺灣其它縣的影響三、經濟起飛的影響四、科技進步的影響
第二節 內在環境的影響：一、廟內本身內部的影響二、縣內週邊大廟的影響三、信眾心理的影響
第三節 傳統匠師的影響：一、傳統匠師的養成方式二、雕刻觀音神像的過程三、雲林縣境內傳統木雕神像匠師的調查
第七章 雲林縣寺廟觀音供像造形的特色：企圖凸顯雲林縣與其它縣市不同之處，主要以實際田野調查的統計表格為主軸來加以歸納性的說明，這足以忠實與客觀地結論出其造形特色。
第八章 結論：綜合以上各章節的重點，並歸納出所探討後的結果，即包含寺廟的分佈、信仰沿革、造形源流、造形分類、影響造形因素及特有的特色。 |
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