| 提要 | 清代學者王鳴盛曾說目錄學是治學中的第一緊要事。就佛典目錄而言，更可當作翻譯史來讀，它具有獨特性，且優於普通目錄。今試採《大唐內典錄》作為研究對象，以探求經錄之實質內涵。以下就本文的內容與結構，作一簡述：
第一章泛談目錄的意義與功用，作為先導，並進行關於道宣及經錄的文獻分析，明瞭此課題的學術研究趨勢與成果，以避免重覆研究。
第二章陳述《大唐內典錄》成書的時代背景及道宣的生平傳略。由於大時代的激盪，再加上個人的才情、志業傾向而醞釀出一代著作。
第三章以後進入《大唐內典錄》正題。文中先敘述本錄的名稱來源及版本；次揭示本錄完整的輪廓。即總論十錄的組織結構，並貫穿其彼此之關係。再者，簡述其編目體例及分類情況。繼第三章的全體說明後，以下乃就「歷代眾經傳譯所從錄」、「歷代眾經總撮入藏錄」、「歷代眾經舉要轉讀錄」等三錄加以分析其內容架構與特色。
第四章是探討「歷代眾經傳譯所從錄」，其內容幾乎是承襲自《歷代三寶紀》，但其中有部分的更動，是否因版本所致或彼此理念差異呢？值得考究一番。本章的第三節還討論了「歷代單重存亡錄」中的譯本類型。
「入藏錄」記錄了當時名寺西明寺寺藏及典藏形式，頗具特色，值得一書。兼及與前後代經錄作比較，以明瞭近半世紀內經典入藏的變動與歷史發展，這是第五章的主要論述。
第六章分析全錄精華及之所在──「舉要轉讀錄」，闡述其採選異譯本的標準及原則，有足本、譯筆流暢、通行本易於取得等要點。
第七章結論，重申以上各章的考察結果，並綜合評論《大唐內典錄》的優劣得失，對後世經錄之影響，及在經錄學史上的意義。 |
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