| 提要 | 內門鄉屬於低產量的農業區，工商業又不發達，人口外流比例非常高。但是每當觀音佛祖聖誕時，一但聽到村莊內人手不足時，都會想盡辦法回鄉參與陣頭的演出；甚至近年來，透過觀光局的參與投入，將內門陣頭藝術與觀光美食結合，營造成台灣十二大國際民俗觀光節慶，每於熱鬧期間總是吸引大批信眾與觀光人潮，無疑的為內門的觀光注入一股活水和商機。
內門傳統的宋江陣頭，於今日慶典中常常可以看見其熱鬧精彩表演的身影。宋江陣是民間自動自發組成的，不是政府出錢支持的，也不是職業的表演團體，宋江陣產生於地方，與地方關係最密切。觀音佛祖慶典期間，各村莊就開始招集壯丁，利用夜晚在廟前廣場排練宋江陣的陣頭技藝。除此之外，宋江陣更能聯繫與強化村民的感情，團員均由村民組合而成，大家出錢出力，聘請老師傅加以集訓。
內門宋江陣的成立與觀音佛祖的信仰息息相關，各村莊籌組的宋江陣和文武陣頭參與繞境活動，才能讓觀音佛祖的聖誕活動熱鬧非凡，自動自發參與的宋江陣員，齊聚一堂，用最富精神的生命力，展現宋江陣的力與美，所有人的共同心願就是以最精湛的演出，來酬謝觀音佛祖的庇祐。
內門宋江陣是一種根植於斯土斯民的鄉土藝術，它具有強烈的地方風格，更擁有武術陣勢的精湛變化，然而也存在於大眾的日常生活的習俗中。是故由參與內門的觀音佛祖慶典活動和蒐集宋江陣的資料，探究內門宋江陣的源起與觀音佛祖信仰的關係，深入記載獨步全台的內門「番仔宋江」的特色、打臉宋江陣的特色、宋江獅陣的特色等，並探討內門宋江陣的社會功能與表演意義，當然還有內門宋江陣的祖師爺和表演禁忌，此為本文研究的目的。
綜合以上所言，宋江陣源自於大陸，茁壯於台灣，現今社會型態不斷轉變，然而內門鄉民秉持著對觀音佛祖的虔誠信仰，保存了多種民俗技藝陣頭，其中又以「宋江陣」最令內門人引以為傲。 |
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