論文編號
論文名稱	《景德傳燈錄》研究
研究生	馮國棟
校院名稱	復旦大學
系所名稱	中國語言文學系中國古代文學
學位別	博士
指導教授	陳允吉
年度
地區	大陸
提要	《景德傳燈錄》為北宋真宗朝，吳僧道原所作之禪宗燈史。其書集錄自過去七佛，及歷代禪宗諸祖五家五十二世，共一千七百零一人之傳燈法系。此書編成之後，道原詣闕奉進，宋真宗命楊億等人加以刊定，並敕准編入大藏流通，故《景德傳燈錄》在宋、元、明各代流行極廣，對教界文壇俱有甚深之影響。禪師常雲之一千七百則公案即指此書，而在文人詩歌中，「讀《傳燈》」幾成參禪之同義語。然受近世禪宗研究重前期禪史研究之風氣影響，學界對此書少有著意，實有深入研究之必要，此則為筆者撰述本文之原因。全文主體共五章，前為引言，後為附錄。引言部分對近世禪宗研究及《景德傳燈錄》研究之狀況進行了回顧，並闡明本論文所採用之方法及所持之視角。第一章為《景德傳燈錄》成書研究。首先論述宋代佛教史學之概況及燈錄體制之形成，以見道原編集是書之學術背景。其次對《傳燈錄》作者承天道原之生平做進一步之考察，並考述其編集此書時所用之資料。《傳燈錄》編成之後，曾經楊億、李維、王曙校定，故第三節，對此三人之生平行履及與佛教之關係予以考察，並據史料對三人校訂《傳燈錄》之時間進行推測。第二章為《景德傳燈錄》的刻印與版本。首先據史書與書目之記載，考定《傳燈錄》初刻之時間、面貌與入藏等問題。《傳燈錄》編成之後，歷代皆有刻印，故第二節主要考察歷代刻印《傳燈錄》之情況。第三節對現存版本予以介紹，並據現存版本之異同，對《傳燈錄》版本源流做一系統考察。第三章為《景德傳燈錄》注文研究。本章將《傳燈錄》注文分為道原、楊億原注與後世附注二類，並對注釋之體例與內容進行深入之討究，並對後世附注所引之書予以考察。第四章為《景德傳燈錄》的文學性研究。首先探討《傳燈錄》所表現的記事藝術。第二節主要論述禪語中所用之修辭手法。第三節著重討論《景德傳燈錄》中富有文學特色的體裁，即獨立成篇的偈頌歌詩。第四節則重點論述夾雜於師資酬對中不成篇的詩歌斷句。第五章則為《景德傳燈錄》對宋人之影響，首先論述宋人對此書的總體接受情況，次以王隨為個案，討論其抄集《傳燈錄》之作《傳燈玉英集》。《傳燈錄》收禪師一千七百餘人，禪家典實幾網羅殆盡，此書實有禪家類書之性質，宋人詩注多喜引《傳燈錄》解釋有關佛法、禪宗之語言與典實，故第三節討論宋人詩注對此書的應用。附錄集錄歷代書目對《景德傳燈錄》的著錄。