論文編號
論文名稱	明代宗教小說中的佛教「修行」觀念
研究生	宋珂君
校院名稱	北京師範大學
系所名稱	中國古代文學-元明清文學
學位別	博士
指導教授	張俊
年度	2001
地區	大陸
提要	從佛教「修行」觀念影響小說創作這一角度，對有明一代近二十部宗教小說的思想內涵、人物類型與情節結構模式進行了較為全面系統、深入細緻的研究。既將佛教「修行」觀念的文學演變過程作了動態的考察；又對明代宗教小說中的佛教「修行」因素進行仔細分析，意圖揭示論證宗教小說與「宣教」之間聯繫的原貌。對現當代中外有關學者的觀點及其論述，論文亦提出自己的看法並加以論證。作為佛教思想的核心因素，以「斷盡煩惱，覺悟成佛」為主要內容的佛教「修行」觀念，在佛經中有其文學化的表述形式，這就是宗教小說「修行」模式的最初原型－佛傳故事。明代宗教小說的思想內涵，無論是其宗教性的「修行」主題，還是世俗性的人文主題，都與佛教「修行解脫」的觀念大有關聯。這批小說在不同程度上都是演繹「三教合一」化了的「心性修行」觀念的宣教作品。明代宗教小說中的人物形象，按其「修行」態度可以分為四類：修行的實踐者，即那些取經降魔、修行成道的主人公；修行的成就者和協助者，即功德圓滿的仙佛；修行的阻礙者，即形形色色的妖魔；修行的旁觀者，即與仙佛擦肩而過的蕓蕓眾生。這四類人物形象，都可以在佛經和佛教文獻中找到原型。作為佛教「修行」觀念對小說創作產生深刻影響的最有力的證明，是明代的宗教小說也大多有一個類似「八相成道」的情節結構模