論文編號
論文名稱	智旭年譜
研究生	羅琤
校院名稱	復旦大學
系所名稱	中國古代文學研究中心中國古典文獻學專業
學位別	碩士
指導教授	陳廣宏
年度	2003
地區	大陸
提要	《智旭年譜》是作者對明末高僧智旭（1599-1655）進行研究後的成果。智旭，俗姓鍾，名始聲，字振之，號西有，江蘇吳縣木瀆鎮人。年五十七，法臘三十四，明末四高僧之一。論者以其梵行卓越，義學高深，推其為明四高僧之最傑出者。他致力淨土、天臺兩宗，為淨土第九祖，而不屑為天臺子孫，且於明末佛法流弊，批判尤烈，故與大師同時緇素，亦絕少提及。智旭幼習儒業，曾作辟佛論數十篇。十七歲時，閱袾宏法師《竹窗隨筆》等著作，始對佛教產生興趣。二十歲時，因父親去世，萌出家念。二十二歲時，遂專志念佛，窗搞盡焚。二十三歲時，聽《大佛定經》，至「世界在空，空生大覺」一句，決定出家。遂于二十四歲時，從德清門徒雪嶺禪師剃度，命名智旭，最終成為一代高僧。智旭遊歷很廣，曾前往浙江、江西、江蘇、安徽、福建等五個地區弘揚佛法，住持徑山、九華山、靈峰山等地。他交遊廣泛，但從不與達官貴人接洽，所交遊者，大多為平民百姓，如程濟清、陳旻昭等人，生平不詳。其結交盟友，亦惺穀、璧如、大真等寥寥數人。所收門徒，前期有自觀、果海、了因等，後期則有性旦、等慈、成時等，成時法師深受智旭信任，故智旭身後，由成時負責智旭釋論、宗論著作的整理工作。智旭不僅是明末著名的佛教信仰修行者，還對儒家學說和基督教羅馬公教派作過一定研究，這方面著作如《周易禪解》、《辟邪集》等，在中國學術史上也有一定地位。總之，智旭作為明末四高僧的最後一位，其思想總結了前三家，為集三家之大成，於戒律、天臺、淨土都做出了獨有的貢獻。