論文編號
論文名稱	以佛教《雜阿含經》的基本觀點解消休謨的個人同一性問題
研究生	黃薏文
校院名稱	臺灣大學
系所名稱	哲學研究所
學位別	碩士
指導教授	蔡耀明
年度	99
地區	台灣
提要	本文以佛教《雜阿含經》的基本觀點解消休謨的個人同一性問題，根據《雜阿含經》的經文義理，審視休謨談個人同一性觀念的理論；對於休謨最初立論時面對的傳統形上學之個人同一性問題，以及其個人同一性理論所引發的各種問題和困難，進行哲學思辨和進一步的解消。 　　休謨以經驗做為基礎，強調印象與知覺的實在性，任何超出人們經驗之外的論斷，都被休謨所質疑。他在檢視自我觀念和個人同一性觀念的過程中，批評傳統的個人同一性觀念來自於人們的虛構和想像。不過，休謨的理論雖然突破傳統舊有的思考框架，但是仍引發不少問題和困難。 　　世間實相是變動不已的條件緣起，所以固定且相對立的語詞和觀念，不能完整地顯示世界的真實樣貌。而自我與個人同一性觀念蘊含的個體性、持久性和相同的論斷式概念，皆為分別對立式的認定。根據佛教《雜阿含經》的緣起、無常、不二、空等基本觀點，對這些認定予以解開。 　　個人同一性的問題由其相關觀念所構成，但卻都是落入對立及認定的觀念，這便是個人同一性問題的癥結所在。因此，面對個人同一性的議題，不再接受相關觀念而進入問題去企圖回答，而是在此將傳統形上學的個人同一性問題解消，進而解消休謨個人同一性問題的困境。 　　最後，根據《雜阿含經》，將所謂單一生命體的觀念轉向相續生命歷程的觀察，來理解所謂的人或生命，並且藉由業力說，探討建立在個人同一性觀念之上的責任歸屬之議題。如此一來，解消個人同一性的問題，不只避免了其理論相關困難，亦可清楚而圓融地說明以個人同一為基礎的相關議題。