| 提要 | 中國佛經目錄之發展，至隋朝無論於體例、分類、組織等各方面，已臻成熟完備階段。《歷代三寶紀》一書即是當時翻經學士費長房所著，清初釋智旭撰《閱藏知津》時，首將本書列入傳記類，而陳垣先生則認為不合，應改入目錄類，然據阮忠仁先生之研究，知本書乃一部具史學特質之作，故智旭將其列入傳記類並無不可。何以費長房著經錄卻偏重譯經之歷史？此於佛教史學及佛典目錄學上創造出何種價值與意義？本論文擬以文獻學為基礎，輔以目錄學與史學之雙角度來探討這部具獨特性之佛家經錄，並據以確定其於佛教經錄史上之學術地位。
本研究共分六章，除緒論及結論兩章外，其餘四章乃是本論文之主體部分，略述各章內容如下：
第一章旨在說明本論文之研究動機與研究方法。
第二章以論述《歷代三寶紀》之撰述背景為主。概述作者費長房生平及其成書背景，兼述佛經目錄至隋代之開展歷程，除可知其所本，並可作為本論文後述之基礎。
第三章考釋本書傳世版本之異同。
第四章進入《歷代三寶紀》之主題。首先分析此書之體制，並以書名命定原由為起始，其次從目錄學角度切入，詳細解說本書之體例、組織結構等，以揭示其完整之輪廓。復次，對內容及取材範圍等項作細部之研究分析。
第五章乃以客觀之態度探討歷來學者對《歷代三寶紀》之評價，兼述本書對後世經錄所產生之影響。
第六章結論，旨在重申本文各章研究成績，並論述及考察結果，且作扼要之總結，以述及其他有待延伸之課題。 |
圖書館服務