| 提要 | 本論文以將禪信仰帶至中國的禪宗初祖達摩為對象。雖達摩是佛教禪宗信仰的代表人物，但隨著時代與創作元素、技巧的不斷更替，在田調過程中，筆者發現達摩造像有多樣的表現。
本文的研究方法以文獻和田野搜查兩個面向為主，文獻考證方面，從佛教禪宗史及禪宗美學等方面的書中，理出禪信仰的源流及禪意念的特質，再者，從既有達摩圖像的相關論述中，找出創作達摩的動機與理念；另一方面，從田調蒐羅到的達摩造像式樣，進而對廟方人士、製作者、蒐藏者進行訪談，從他們對達摩的認知，進而建構出達摩造像整體的象徵意義及其塑型的若干概念。
透過造像的象徵意涵和傳統工藝的審美意識，並透過實際的田野調查，勾勒出臺灣達摩造像的圖像意涵，並做一總體的論述。因而本論文從臺灣達摩信仰的發展形式中，分析達摩崇信模式的轉化、與其多種不同角色的形成因素。接著透過中國歷代文人畫家，所繪在中國被渲染出傳奇故事的歷代達摩圖像畫作，從中指出禪藝特徵，藉以闡明禪藝的美學特質；並以日治時期前後有達摩作品問世的藝僧及居家修士為例，概觀臺灣禪藝的歷史背景。
最後透過信仰與傳統工藝製作的達摩造像，來討論達摩禪與傳統信仰的交互影響下，達摩神像的造型變化；由於傳統工藝本身具有與民間信仰體系關係密切的特色；故藉著臺灣傳統匠師的達摩造像作品中，從造像風格中可以，看出禪藝的端倪，並定位出具獨特性的禪藝符號，一型以傳統佛教概念的端正坐姿，手勢呈禪定印貌；另一型則以傳說故事中武姿的形象展現，更有只創作頭部造像的作品。
從達摩造像的信仰內涵、形式風格及裝飾形式的表現，反應出人們自覺與不自覺間受禪意濡化後，不管是以何種形式來表現、面對「達摩」此一圖騰，均呈現出「禪意」與「傳藝」結合，形成的禪藝風格。 |
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