| 提要 | 《紅樓夢》以其宏大的包容量和獨特的藝術魅力，在中國小說史上佔有重要的地位。其中複雜的主題思想、情節結構，豐滿的人物塑造及豐富的社會文化知識等，一直是「紅學」 研究者津津樂道的論題，因此衍生出不少研究派別，產生了大量的研究成果，呈現了多樣的色彩。本論文定名為「《紅樓夢》佛家思想運用研究」，即以佛家思想的觀點，對《紅樓夢》一書進行詮釋，並於其中發現意義及價值。第一章為緒論，說明本論文的研究動機與目的、研究方法與範圍、前人研究成果，並泛論民間的佛教信仰。除了敘寫研究動機、目的、方法、範圍及前人研究成果外，於第四節論述民間的佛教信仰。內容包括百姓的淨土信仰、士大夫的禪悅之風、禪淨雙修及民間宗教行為等。第二章探討禪宗「不二法門」在《紅樓夢》中的運用。《紅樓夢》主題的詮釋，向來眾說紛紜，以「闡情」、「闡空」兩種說法的矛盾對立最大。筆者意欲以禪宗「不二法門」的觀點，調和兩者間的矛盾，故第一節論述「闡情」、「闡空」說的悖論，提出各家之說。於第二節略述禪宗「不二法門」的名義，為下節的論述提出理論依據。第三節以「空→色→情→色→空」的圓形循環、「情不情」及「情僧」為目，論述「不二法門」在賈寶玉生命歷程上的運用，而呈現對「情」與「空」的涵融與超越。第四節在太虛幻境及大觀園的「空間建構」上，筆者亦以「不二法門」的觀點加以闡釋。第三章探討「因緣果報觀」在《紅樓夢》中的運用。筆者認為「因緣果報觀」是為《紅樓夢》建構「時間」的重要手法，也為全書呈現一個「因緣果報」的框架。第一節先闡發「因緣果報」之名義。第二節論述以「因緣果報觀」建構《紅樓夢》「三世」時間的手法。第三節則試圖從三對男女的因緣上，說明「因緣果報」的手法，如何在男女姻緣中呈現命定的輕紗。第四節探討《紅樓夢》中讖謠及詩讖的預示及伏脈效果，第一節介紹讖、讖謠、詩讖的源流演變，其次則對讖謠及詩讖中預示及伏脈的手法進行闡發，並旁及「凹晶館聯詩」所呈現的審美意蘊。第四章探討《紅樓夢》僧、道角色「慈悲救度」的職能。首先論述佛家「悲智雙運」的名義及中國社會的菩薩信仰，其次討論《紅樓夢》僧道人物「度脫者」的形象，再次探討僧、道人物對賈寶玉等人，度脫及點化的過程。第五章專門探討後四十回的佛家思想。本論文擬採胡適的觀點，認為後四十回作者為高鶚，並分別探討《紅樓夢》後四十回中，所呈現的「色空觀」及「因緣果報」等觀念。第六章為結論。總結前五章對《紅樓夢》中佛家思想運用的探討，希望對《紅樓夢》中佛家思想的運用，做一全面而完整的回顧。 |
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