| 提要 | 武士道是日本社會獨有的意識形態，是我們認識日本民族精神時不可忽視的一個文化要素。自其誕生以來，在不同的歷史階段，武士道對日本社會的方方面面都?生了不同程度的影響，並在歷史長河的沖刷下，逐漸形成為日本民族穩固的心理結構中不可或缺的重要組成部分。其淵源複雜、內涵豐富，涉及到政治、思想、軍事、文化、教育等諸多領域，是研究日本文化時不可忽視的重要文化現象。本文試圖從武士道的生死觀出發，對武士道這一文化現象進行研究。生死問題是人類自存在以來即無法回避的永恒的課題，是哲學、宗教、文化等領域的研究中必須回答的問題之一。本文在闡述武士道的生死觀時，主要從佛教思想、儒家思想、神道思想對日本文化的影響以及在文化現象中的體現著眼，具體論述了三種思想對武士道生死觀的滲透和影響。藉以闡明武士道生死觀的主要特點，為正確闡釋日本民族的文化心理提供一個新視角。武士道的生死觀在佛、儒、神這三大思想的影響下，並不是完全處於一種被動狀態，而是也以一種積極的姿態來吸收和利用對自身有利的思想和主張，最後形成為獨具日本武士特色的生死觀。它並非如佛家那般超世脫俗，而是在追求名譽的基礎上尋求對死的徹悟。從中能夠看出儒家的“入世”思想的影響，並且武士借用儒家提出的各種道德規範來督促和實現對生死的正確認知。同時，日本古神道的勇武、祖先崇拜等思想亦促進了武士在死面前所表現的無畏。可見，武士道的生死觀是獨具特色的，它因武士這個階層的出現而誕生，但並未隨著武士的消失而消亡。它已經作為一種文化要素滲透到了日本民族心理，或多或少地發揮著作用。 |
圖書館服務