| 提要 | 本研究主要是透過半結構式的訪談方法，訪談主祀道教護法神五顯大帝之臺北樹林五顯慈恩寺的資深皈信者，來探討信徒之皈信動機及從道教轉為佛教轉換的原因，並檢視已有的皈信理論，進而整理、歸納出以下結果。
首先在宗教的轉換上，五顯慈恩寺由原來依照道教儀軌祭祀的五顯慈恩堂，是在五顯大帝的帶領下，逐漸轉型成為佛教寺廟，此和Lofland認為人們調整他們的宗教選擇，以便和他們周遭發生的事相一致，改教其實是個再社會化（resocialization）問題，而不是選擇問題之主張，似有類似之處。五顯慈恩寺之轉型，比較特別者是多數受訪者表示，覺得很自然的接受這種由道教轉變為佛教的過程與結果，並没有什麼太大的衝擊，反而更加強信念，認為能夠讓信仰更持久，能提昇意境，透過利益他人的方式來利益自己，此或與五顯大帝在皈信者心目中已建立之慈祥、慈悲、關愛亦師亦父的形象，並利用約二十年時間講解心經及淨土五經，循序漸進帶領皈信者解行佛教義理有關。
至於在皈信的原因上，社會網絡是主要的要素，教義只是其次的元素；而在皈信之後，教義則是留住皈信者的最大原因。根據受訪談的皈信者的回答，他們當初的皈信主要來自親友社會網絡的引薦，而皈信的原因主要係因遭遇重大變故（緊張），及藉宗教手段解決問題兩種因素，皈信後希望自己能更精進，行菩薩道，此印證教義是留住皈信者的最大原因。又以奉獻來說明皈信深淺方面，研究者觀察到，感情的奉獻和工具的奉獻其實是互為因果；這也符合了奉獻理論的犠牲、付出和情感交融是增強奉獻的過程；至於皈信者對五顯慈恩寺產生了歸屬感，這同於Kanter之感情的奉獻。 |
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