| 提要 | 西藏，地處我國西南邊陲，以其位置偏遠，交通不便，高原氣候不易適應，長久以來與中原各族少有來往。語言文字、風俗習慣、政治、經濟、宗教、文化、涉外等各方面，也因隔絕孤立而自成一特殊地區。
宗教，是西藏最大的文化特質，整個西藏歷史，社會各種層面，都離不開宗教。不了解西藏宗教，即無法了解西藏民族。其中尤以政權握於教權所在之領袖，人神統治的社會，更是中國歷史上所少見者。
唐太宗貞觀八年，藏王遣使來朝，雙方始有政治上的往來，西藏進入信史時代。清代，西藏正式納入中國版圖，更因駐藏大臣的設立，中國在西藏之主權乃更形具體和切身，清末國力衰頹，內亂外患頻頻，無力兼顧西藏，在英、俄、印威脅控制下，宣告「獨立」，西藏問題由單純的內政問題，變成複雜的國際問題。西藏，乃更值得我們深入探討。
滿清崛起東北，入主中原後，採分而治之政策，統治各族達兩百多年，治績斐然，為歷代所無法比擬，研究清代經營西藏之法，取其優點，戒其缺點，以為日後治理西藏之借鏡。
本文共分為六章，探討清代對西藏經營之略：
第一章「緒論」，簡介藏族來源，西藏自然景觀和人文景觀，及西藏之文化特質──宗教，在整個社會所扮之角色。
第二章「清代經營西藏之始末」，敘述西藏正式納入中國版圖之經過，包括入關前達賴遺使至盛京，清初三帝之駐兵西藏、設駐藏大臣，頒訂西藏善後章程，西藏乃確定為中國版圖。清末，駐藏大臣權力式微，英人乘機侵藏。
第三章「西藏政教合一制度之演變」，說明西藏喇嘛教起源於唐代，歷經宋、元、明、迄清代，政權與教權合而為一，達賴、班禪以宗教領袖兼有政權，他們一生，是整個西藏政治史。
第四章「清代對藏政策」，把清代治藏政策分為三期：清初國力強盛，對藏採懷柔政策。乾隆時期擴大駐藏大臣職權，駐藏大臣與達賴、班禪立於平等地位。清末無力兼營西藏，只求邊境無事，聽任英人侵藏主權，無力抗拒。
第五章「清代對藏措施」，係清廷在其不同時期不同之對藏政策下，所採取的各種治藏措施。
第六章「結論」，從民主政治潮流、民族自決、故總統蔣公之指示，重新評價西藏之政教合一制度。同時，對清代經營西藏之得失，亦加以檢討。
本文研究目的，不僅在了解清代經營西藏之經過，更希望從歷史中，記取教訓，做為今後重建西藏之參考。 |
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