提要 | 臺灣的傳統廟宇建築規模與樣式除了受祭祀主神不同影響外,也與地域生活型態、社群組織、經濟興衰相呼應,是臺灣早期社會文化的共同語言;傳統廟宇營建過程複雜嚴謹,要集合多種匠師通力合作,其中大木匠師不只是施作者,更是規劃設計的主要角色,也是形式與風格形塑者,陳應彬為日據時期少數能與「唐山師父」分庭抗禮的臺灣本土大木匠師,當時有「南益顺北彬司」之美譽,李乾朗教授特別賦予關注,著有「臺灣本土大木匠師陳應彬傳」,對其大木特色與技術深入紀錄,讚譽有加,讀之深感敬佩,因此本文乃以陳應彬廟宇建築作品美感形式作為研究論述方向,主要的研究目的為: 一、藉由文獻資料探討陳應彬之創作社會背景及寺廟建築風格形成。 二、透過田野調查、從美學的觀點比較、分析陳應彬寺廟建築作品之表現形式,探討其創作理念與藝術價值。 三、依據研究結果從社會學的觀點詮釋其地方性格與時代意義,以建構臺灣本土文化意識。 研究結論說明臺灣本土大木匠師陳應彬以複雜、高難度的大木斗栱技術與精緻生動的木雕技巧,努力探索更豐富的象徵語彙,創新內涵寓意更強化的表現形式,以「華麗、精緻、動態、創新」的風格,變化出充滿動態張力與逼真傳神的形式表現,體現了藝術創作的特質,對臺灣傳統廟宇建築影響深遠。 |