論文編號
論文名稱	淨土信仰之研究：以善導的「三心釋」為例
研究生	潘俊吉
校院名稱	輔仁大學
系所名稱	宗教學系
學位別	碩士
指導教授	陳敏齡
年度	99
地區	台灣
提要	本篇論文的目的在於探討善導《觀經疏》「三心釋」的信仰特色；並兼引用自稱「偏依善導」的日本淨土宗祖師法然上人著作，與善導的思想作為比較。一方面從中可以看出善導與法然的不同之處，另一方面也透過法然上人的見解，重新以不同角度來看善導「三心釋」，有別於中國佛教的思維。 　　本文的序言說明本文的研究目的和方法，以及回顧前人的研究。第壹章說明善導的生平著述和《觀經疏》當時所探討的問題及特色，以此作為本文探討的問題背景。第貳章說明何謂「至誠心」，並且又延伸真實心和自利利他真實的問題探討。第叁章「深心」，透過「機」、「法」的二種深信來探討何謂「深心」。又透過從「人」、「行」的二者立信的來討論。第肆章「迴向發願心」，試著以不同學者的論點來解讀善導的迴向發願之意。並且以「二河白道」之喻，來詮釋「迴向發願心」的旨趣。第伍章「三心即一心」，以上本文章節所討論，可推論出三心可歸為一心，此一心即是「發願迴向心」，亦是阿彌陀佛的「迴向發願心」。最後的結論，則可得知善導的「三心釋」是以阿彌陀佛的弘願作為基礎點來開展「三心釋」。 　　綜觀善導的「三心釋」說明有二種面向：一方面淨土行者提出往生修業的方法；另一方面強調阿彌陀佛的不可思議的他力弘願。從二種面向得知，在對於阿彌陀佛的無限性之弘願的深信，同時也顯示出自身的能力是有限性。因此，淨土行者的信心轉變，是從自力信心轉而全心依靠他力信心，可謂日本淨土宗法然「還愚癡生極樂」他力思想的先驅。