| 提要 | 釋德清為明朝末年「四大高僧」之一，精通佛教義理，對儒道二家思想亦有鑽研。當時宗教政策是以儒家為主，佛、道為輔的三教融合局面，社會文化潮流日漸趨向「三教會通」的發展，四位大師順應文化思潮，倡導佛學，亦表現出不同程度的「三教會通」態度。這四位大師之中，唯有釋德清對儒釋道三家的典籍都有註解，對道家著述的詮解尤為佛教界之翹楚。他撰寫的《觀老莊影響論》和《莊子內篇註》是會通三教思想的重要著作。本論文以此兩本著作為研究對象，首先通過《觀老莊影響論》探討德清「三教會通」思想之會通路徑；接著再透過《莊子內篇註》所述儒釋道三教思想之交涉，以歸納分析其思想脈絡與《莊子內篇註》所呈現的三教會通觀點，從中了解德清如何掌握《莊子》的思想體系，以及詮釋〈齊物論〉之思想內涵。
本論文之研究方法，首先是運用文獻研究法進行字彙對照，考察《莊子內篇註》所參考之注本。其次，運用義理分析法闡釋《大乘起信論》之「一心」思想的義理層級，以及徳清詮釋〈齊物論〉之思想內容。其三，運用思想比較法開展《莊子內篇註》三教思想之會通觀點。經由這三種研究方法，以確實掌握《莊子內篇註》的義理詮釋。
本論文之研究結果，經過詳密的考察，得出《莊子內篇註》的主要參考注本是《南華真經副墨》，其次是參閱《南華真經口義》，德清回應這些注本的「將佛附莊」之說，由此引發與建立他註解《莊子》的根本立場與目的。本文首先從《觀老莊影響論》尋究出德清「三教會通」之方法是以《大乘起信論》之「一心」為理論根據，德清為達成「三教會通」之目的，分別對三教進行了「工夫」與「境界」的判釋，最後以「導歸佛乘」為會通三教的究竟圓滿。隨之本文再由《莊子內篇註》所呈顯雙向會通之路徑，分析「宗教對話」理論模式與思想詮釋的會通觀點有二：一是以禪宗義理解《莊子》；二是援老莊之語為佛教的方便教法。德清註解《莊子》是將儒釋道三教思想的契合點會通起來，從積極正面的作用，建立三教對話之觀點，為促進三教之間的溝通與和諧。最後，本研究以德清註解〈齊物論〉為研究中心，餘內六篇為輔助，從三個層次解析德清詮釋〈齊物論〉之思想脈絡，使讀者對《莊子內篇註》有更深的理解與領悟。 |
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