| 提要 | 本文結構分為十二小節：
（一）緒言，說明本文以佛法研究佛法，假諸家以明經的態度及方法。
（二）介紹本經漢梵藏各種譯本，較量東西兩土注疏。
（三）說明般若是什麼，並指出本經中何處是般若，何處是波羅蜜，又何故以金剛比喻般若波羅蜜，兼明如何發菩提心。
（四）比較僧肇及六祖對無住生心的見解，提出究竟生什麼心才好的答案。
（五）比較本經不作是念與諸家無念說。
（六）分辨如來、佛、及世尊之用法，闡明如來、菩薩、眾生、佛、與相的關係，解釋如來即諸法如義及如來無所從來，亦無所去之義。
（七）說明本經中不可以相見如來之義，闡實相無相，三身一體的道理。
（八）指出本經四相四見之別，與其和般若的關係，較量本經四相和圓覺四相，明揭本經空四見的方法，乃在勘破微塵世界一多之執。
（九）說明如來無所不知、無所不見之義。
（十）明諸心非心之理，提出對心的正確看法。
（十一）說明為什麼要作夢幻等六喻觀之理，解釋不取於相，如如不動，及皆大歡喜，信受奉行經文的意義。
（十二）結論，總括上說，再明本經融通淘汰，遣盡諸相的性格，以此全顯本經青青翠竹總是真如，鬱鬱黃化無非般若，山河及大地全露法王身的境界。 |
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