論文編號
論文名稱	止觀修學方法之研究：以《大乘止觀法門》及《菩提道次第略論》的對照觀點為依據
研究生	賴奉助
校院名稱	華梵大學
系所名稱	東方人文思想研究所
學位別	碩士
指導教授	王惠雯；蔡耀明
年度	96
地區	台灣
提要	止觀是為佛教的增上三學中，增上定學及增上慧學的修證方法。在以大乘止觀為主題的修行次第建構，在行持方面皆以菩薩的廣大行，亦即六度及四攝法為共道。中國南北朝慧思和藏傳佛教學者宗喀巴，分別在其著作中論述止觀的修學方法，呈現出佛教思想發展的不同旨趣。二位在止觀的修證上，各以中觀見及據如來藏而建構的三性思想為本，向前跨出一步，建構自己獨特的止觀修法。其在相關的代表著述《大乘止觀法門》及《菩提道次第論》中所論述的觀點，成為對早期漢傳佛教的止觀實踐及西藏後弘時期的止觀典範。經由二者思想的對照，可以了解慧思的《大乘止觀法門》採假必依實，無境唯識進路，漸次破除無明，以三性三無性止觀來詮釋止觀修學的次第。晚出的宗喀巴則認為唯識教並非必然之學習進路，而視之為是如來為了攝化某些眾生的權示教導。他主張假必依假，依應成派成立緣起三理，說一切法皆無自性。