| 提要 | 「臺灣傳統民居的發展背景，不以實質性的機能為考量條件，而以家庭、宗教與社會的觀念構築，其重點在於對神明、對祖先及對長幼的空間層次關係。」表現出來的，就是宗祠佔了整個居住空間中最重要的位置。
本研究在時間上由清代至今，主要是對府城地區同宗族聚落社會結構（人口遷徙、聚集機能、土地利用）及空間結構（居住形態、市街形成、祭祀圈）作一個案論述，於不同時間斷面，探討影響府城各形態宗祠內外的誘因，並透過實際田野調查與文獻回顧，將日常生活的建築空間做為研究單元，進而探討宗祠、遷徙、聚居形態之間的互動關係。因此本研究的目的有二：一為論述同宗族聚落從移民遷徙、社會變遷、土地政策等角度，分析比較各時期生活行為之間的差異性；再從聚落的宗祠形態及空間組織等實質環境，作為分析聚居空間的基礎資料，並定位出宗祠再發展的研究流程。
在方法上將時間軸的縱斷面做為組織架構，配合早期戶口、地政資料，探討遷徙的過程和信仰背景；再以空間的橫斷面為輔，了解各時期宗祠代表的社會地位與空間規劃，顯現出宗祠於遷臺、定居、生活的社會化功能。
經由研究區中所得之聚居空間，比較從傳統的祠堂、家廟等宗祠形式，因為生活空間的擴大，使宗祠不得不隨著外界潮流調整自己（時間的因素）；及土地私有化現象模糊了原有祠堂、家廟等聚落資源的所有權（空間的因素），反映出宗祠於聚居空間組織上的變化。
本研究依實質環境調查，最後歸納出宗祠再發展定位目標如下：
一、民眾參與的意願程度，牽涉到對血緣及宗親觀念的突破。
二、結合公共設施的配合，成為跨血緣後的新社區中心。
三、私人權益的保障，以容積移轉或權利變換的方式，確保執行的成效。
四、日常的維護管理機關，理清宗親會與派下員的權屬關係，減少土地糾紛。
五、共同意識的轉化，從同姓的血緣集村，到具有共同意念而為了目標努力的一群人。 |
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