| 提要 | 陳若曦寫作方向由《現代文學》時期的鄉土關懷，到政治小說時期，以及對美國華人的生活關懷，近年轉為對臺灣本土女性生活的關照與省思，這樣的歷程正是由於作家本身的觀察與體悟，更增添了多元性與可看性，值得深入探討女性的處境，雖身處不同文化和階層，但所面臨的課題卻有一致性。
本論文分成五章。第一章緒論說明研究方法是經由陳若曦小說中所呈現女性的處境及面臨的問題，試著了解社會的實際情況和其形成的原因，參考學者對社會實際狀況的調查統計數字，是否印證小說中大部分女性的處境。第二章以西方心理學的角度，分析性別角色的特質和兩性分工的概念，以及女性被視為「他者」和「附庸者」，所造成的影響。接著，根據中國傳統社會和禮教觀念，深入分析女性服膺「三從四德」的因素，以及在原生和生育家庭中的本分和地位。第三章則綜括未婚、已婚和離婚女兒家，扮演女兒、妻子、媳婦、母親或工作者的角色。尤其由陳若曦的作品中，描繪出女性歷經生命的危機，嚴重的失落感之後，如何浴火重生，改變生活型態，廣伸觸角，去發揮潛能，為自己開創美好的人生。以女性主義意涵，去鼓勵女性掙脫父權控制，並由婦女解放運動的成果，激勵女性勇於追求自我實現，也期許男性和政府的配合，早日達成構築兩性平權社會的理想。第四章談佛門女兒家，對佛教界經濟、教育和弘法事業的貢獻。以陳若曦的佛教小說《慧心蓮》，提到女性由消極逃避人生，出家後轉為自主性的積極入世。《重返桃花源》書中的比丘尼，做著入世的助人工作，最後選擇還俗。反映出不論任何身分，只要有慈悲喜捨的胸懷，隨時隨地都能貢獻一己之力，也無時無刻打造著桃花源。第五章結論提出不論哪一類型的女性，試著去了解與探究，影響女性不平等地位的因素後，就要為自己的人生，勇敢跨出步伐，來建構人生。並肯定陳若曦在文學史上的成就，她在埔里災區親身實地生活，對歷經天災人禍的臺灣，陳若曦秉持對生活與土地的熱愛，仍把這裡稱為「桃花源」，認為以眾人之力來「重生」這塊土地，召喚人們重返「桃花源」。
總之，本論文由小說主角呈現的心理狀態與面臨的問題，參酌社會科學與後現代女性主義，來加以分析歸納女性的因應之道。由女性所關注的感情世界，從親情、愛情以及世情的關懷，在原生家庭面臨的義務權利與宿命，生育家庭的建立與多重角色扮演，以至於當女性主義意識萌芽時，除了本身心靈的矛盾外，還得說服不贊同的人們，面對社會上的衝擊，在如此的環境背景中，試著分析女兒家自我成長後，勇敢追求自我的實現，努力去追尋桃花源的依歸歷程。 |
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