| 提要 | 本文主要論陳《大般若經．第二會．修治地品》的「菩薩十地」所透顯適宜根機的修學設計，並揭示菩薩地的四項修學指導原則有其一席之地，以及兼論《解深密經》和《華嚴經》的菩薩初地，來導向研究目標乃凸顯菩薩修學《大般若經》的「菩薩十地」臨近佛地的學習過程。簡言之，菩薩必須踐履「菩薩十地」中的六種波羅蜜多和一切菩提分法，才能獲得如同《華嚴經．十地品》開顯出來的豐碩果實。
整理有關《大般若經》的「菩薩十地」的修學理路和義趣，與學界的見解有所不同，他們認為《大般若經》的十地是三乘共地，異於《華嚴經》的「菩薩十地」。《大般若經》並存共三乘的十地和不共的菩薩十地二種，倘若未從經文內在的意涵進行理解，很難掌握二種十地之間的修學關聯，並且很有可能走向叉路，形成不適當的認知。又，菩薩依據道相智證入菩薩的正性離生，係達到菩薩初地，抑或直達第八不退轉地，皆是學界關注的課題。透過學界對於經義的各種質疑，顯示出十地修學法門的研究重要，這些相關課題都是本研究將予以處理的。底下，略述本文討論的重點。
以五個章次，來帶出「菩薩十地」呈現的修道歷程。這五個章節如下：第一章緒論，成為不可或缺的導覽。第二章檢視文獻和學術研究成果，提供讀者快速瀏覽有關「菩薩十地」的學術研究情形。第三章《大般若經．第二會．修治地品》的「菩薩地」，奠定「菩薩地」有三種修成佛地的軸線，包括：菩薩四階位、三乘十地、與菩薩十地三種軸線。第四章〈《大般若經．第二會．修治地品》的「菩薩十地」所透顯適宜根機的修學設計：兼論《解深密經》和《華嚴經》的菩薩初地〉，這章是本文的重要論述所在，分以四個面向：1.「菩薩十地」接合大乘與二乘為佛乘的方便施設，2.「菩薩十地」的修學要項，3.大乘與二乘的分際與連貫，4.運用六個課題來對照《大般若經》、《解深密經》和《華嚴經》的菩薩初地，以建構出三部典籍各自特重的面向所在。第五章結論與展望，將《大般若經．第二會．修治地品》的「菩薩十地」在修道歷程所顯發的各個側面予以顯露出來，譬如：菩薩四階位彼此的關係，二類十地的修學互動，《大般若經》、《解深密經》、和《華嚴經》的菩薩初地三者有何修學關聯，這些側面構成本研究的論述不會流於空泛而言之有物，以定位《大般若經．第二會》的「菩薩十地」，是站在修道歷程的因地行持。 |
圖書館服務