| 提要 | 國家神道為國家權力與宗教結合的產物，為政府教化人民，達到統制宗教的目的。隨著臺灣戰略及後勤地位的日漸重要，臺灣人民思想同化必須加強，因此亦得實行「敬神崇祖 ，效忠天皇」精神的強化，全面推廣教化運動，對人民進行精神上、思想上的控制，將國家神道敬神崇祖的觀念與為對天皇奉仕忠誠的理論連結，以加強天皇制政權的權威性，培養人民忠誠愛國的精神。總而言之，即是要完成信仰的皇民化，達成台人皆瞻仰讚美日本的神，相信日本的唯神之道為無上真道，進而成為自己生活的規範並在實際生活中具體實踐 。
總督府推行國家神道，其目的即是要達成台灣人民的思想完全以日本神道為中心，使敬神愛國的觀念成為生活的一部份，進而認同日本，以日本人自居 ，協助國家戰事進行。然而，總督府積極推行國家神道政策時，同時也對阻礙國家神道推行的本地信仰進行一連串壓制的措施。本文主要即欲說明為推行敬神愛國觀念的國家神道在臺中州的傳布及發展情形，以及因推廣國家神道政策產生對臺灣宗教之統制及壓迫狀況，並探討這些以國家神道為工具推廣忠君愛國精神的政策，是否達到日本所預期，充分傳達皇國精神，使台灣人民以身為皇民為榮，願以身報效國家，達到對台灣人民思想改造的效果。
然而，這些政策於各地之執行卻出現極大的落差，特別是針對臺灣原有宗教的政策，不但各州各有不同，州內各市郡亦呈現出不同的執行狀況。本文即選定臺中州為探討對象，以國家神道的發展以及相繼引發的問題為主軸，即以神宮大麻、神社、繼而衍生的家庭正廳運動、寺廟整理運動為主，以教化政策為輔，研究臺中州下各郡施行的方向及實施情況，及其對傳統宗教信仰的影響，歸納出臺中州宗教政策之施行狀況及其特色，建構出當時政策實施之情形以及人民的反應及成效。 |
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