| 提要 | 臺灣現代詩的發展從日治時期至今，在文學類型中已足以承傳詩經以下的中國傳統「詩」的血脈。惟「禪詩」無論創作或評論，卻都稍顯薄弱。本研究從現代詩的創作群中，找出對「禪」有一定程度的體悟，且禪詩的作品達到相當數量的詩人周夢蝶、楊惠南、劉易齋、黃誌群等四位，針對其禪詩作品加以探討，試著析論其中的禪境，為臺灣現代詩的禪境勾勒出初步的輪廓，以啟後來之研究者。
周夢蝶、楊惠南、劉廣華、黃誌群四人的人生背景互異，寫詩的因緣也各不相同，「禪」的表現上，每個人的風格與境界也各有擅場。周夢蝶呈現在「生命的觀」、「生滅的超越」、「物我的統一」三方面，顯示出禪者的慈悲與超脫；楊惠南則著力於「解脫的徑路」和「參究的次第」上，展現禪者追求自在解脫的心切；劉易齋以「本來面目的探究」、「苦原是空的體悟」、「實相無相的真諦」凸顯其在詩與禪兩者兼修的境界；黃誌群將禪修心得融入表演藝術中，使「空無非無的參究」、「不二法門的追尋」和「從藝入禪的修行」能夠具體呈現在詩與擊鼓藝術中。
本研究發現，臺灣現代詩人對於「禪」的體悟之深刻，使得現代禪詩有些藝術成就已不輸古詩，即使身處學術界而詩藝仍在、禪悟更深，或者不見得以詩藝見長，但在禪境的表現上卻深刻紮實，使臺灣現代禪詩雖然在數量上為數不多，但在質的方面也能展現一定程度的成就。除了本研究四位詩人之外，臺灣現代詩壇仍有值得繼續探討的詩人與現代禪詩專輯，有待進一步研究。 |
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