| 提要 | 本論題之立意是因有見於天臺宗圓教論在佛家教理上的特出價值，並且有見於儒家心學傳統之義理型態有類似於天臺處，故想透過對天臺圓教教理的分析，一面濾去其在宗教上的特殊性，一面試圖整理出其在實踐哲學上的普遍意義，而構作成一理論系統，以作為一種圓教理論之模型。然後因著此模型，以考察儒家心學義理下相關之意涵，並作一系統性的展示，而顯出其建立圓教之可能性。
文分五章以論述之，第一章先探討佛家判教的發生以及天臺圓教出現的意義；乃是從疏理中國佛教發展史上天臺宗判教之事實，以見出圓教觀念在佛教教理中的重大意義。第二章則正面扣緊天臺一家前後論圓教之文獻，依一實踐學的理論次序，分別從圓教建立的特質及圓心性論、圓境界論、圓工夫論等方面步步展示其內容，並步步提煉其所涵之哲學一般的意義，以勾勒出一天臺式的圓教理論系統模型，作為省察並建立「儒家圓教」之基礎。第三章乃依前二章之理論效果，正式依此一理論模型，亦分別從心性論、境界論、及工夫論等方面探究儒家在心學義理下所具備的比照於天臺圓教規模之圓教義涵，因而顯示了在此心學義理下建立一圓教之可能性。第四章則因前章所論之圓教建立的可能性，進一步嘗試擬議出一儒家心學傳統下可能的判教之規模，而亦以儒家心學式的圓教作為此判教可能之依據與歸向。
前兩章是理論的提煉與建構，後兩章是理論的應用與呼應，一來一往，而完成此文原初之意向。最後並以第五章作一簡短之結語。 |
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