| 提要 | 明末佛教被稱為「佛教的復興」，但明、清佛教在中國佛教史之研究上，有時卻被視為「衰微期」，所以本文旨在探究晚明佛教之復興意涵。所謂晚明佛教的復興，是指此時出現四位祖師級的僧人──晚明四大師為回應時代、佛教危機、人心需求，而在佛教思想、戒律、叢林清規、修持法門、儀式、經典普及化、個人宗教生活……等方面重新振革；或是為晚明佛教再注入一股清新氣流，包括：不只自了、亦求利他，應眾生機、利眾生行的「人間菩薩」事行；真摯而奮力的實踐修行家的宗教生活；出世離俗、甘淡薄、律己刻苦的修道生活──不論在個人身行方面，或對教界、蒼生、社會的關懷方面，皆使晚明佛教有耳目一新之感，帶來一番新氣象。
本文研究方法是採「歷史研究法」，以歷史「動」的過程試著重新建構晚明新佛教史。此外，本文研究角度從外相、內在因素兩方面切入。所謂外相是指外在時代背景的探討，而內在因素則從晚明佛教之發展下手。最後，本研究的主要架構有三：一是刺激晚明佛教復興之因素；二是以穩健派為主，看晚明佛教之發展；三是再以前進派為主，看晚明佛教之發展。
晚明佛教處於朝代交替之際，在動亂的時局中卻展現出佛教曾有的生命力，可惜它的光采──不論是此時僧人的多元的生命型態，如「人間菩薩行」、「離俗出世行」；或是此時僧侶所做的種種振革……等等──這些並未全在有清一代發揚光大，而開啟另一個偉大的佛教時期。或許可說，晚明佛教是明、清佛教發展史上的奇葩，曇花一現後，直至民初太虛等人的興起，乃再度挽救佛教、免於危亡，而重新開創佛教另一種新氣象。 |
圖書館服務